Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٨ م
نصت المادة (٣٦٩) من قانون العقوبات العراقي رقم ١١١ لسنة ١٩٦٩ المعدل (يعاقب بالحبس مدة سنة او بغرامة لا تزيد على مائة دينار كل من تسبب بخطئه في انتشار مرض خطير مضر بحياة الافراد.
فاذا نشا عن الفعل موت انسان او اصابته بعاهة مستديمة عوقب الفاعل بالعقوبة المقررة لجريمة القتل خطا او جريمة الايذاء خطا حسب الاحوال)
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 5 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
مؤتمر دولي:
هي اجتماعات بين مجموعة دول في مكان معين، وفي وقت محدد، لغرض من الأغراض المشتركة التي تهم هذه المجموعة، وتهدف هذه المؤتمرات عادة إلى علاج بعض المشكلات العامة سياسية كانت أم اقتصادية، ثقافية أم اجتماعية، وإلى خدمة السلام وخير الإنسانية.
6 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
العدد الجبري ( Algebraic number)‏ هو عدد مركب (عدد عقدي) يمثل عنصرا جبريا على مجموعة الأعداد الكسرية. بتعبير آخر، العدد الجبري هو كل عدد عقدي يكون جذرا لمتعدد حدود غير منعدم ذي معاملات كسرية أو صحيحة.
9 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
حدث في مثل هذا اليوم(10/7)(19صفر)::(1216هـ - إعادة افتتاح الجامع الأزهر)(1432هـ - بدء الثورة المصرية التي جعلت محمد حسني مبارك يتخلى عن منصبه)(1303هـ - وفاة الشيخ جعفر ابن الشيخ حسين التستري. وكان من أكابر المراجع ومشاهير العلماء)(1434هـ - وفاة الآغا مجتبى الطهراني)(1935- أسد الله الزنجاني، فقيه ومؤلف).
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 5 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
قال امير المؤمنين (عليه السلام) عن القرآن : " وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث ، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب ، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور ، واحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص" .

وقال (عليه السلام) يصف القرآن :

"وإن القرآن ظاهره أنيق ، وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولا تكشف الظلمات إلا به (1) " .
1- (تصنيف نهج البلاغة ص 90).
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
الأسرة هي الخلية الاولى في المجتمع، هي نواته الصغرى التي يقوم عليها كيانه ، وأي خلل يصيب الأسرة ينعكس على المجتمع سلباً ، وأي صلاح وصواب يمس الأسرة إنما يعود على المجتمع بالإيجاب، لذلك فتقدم مجتمع ما مرهون بسلامة الأسرة فيه ، وتخلّف مجتمع ما وانحطاطه مرهونان بفساد الأسرة فيه.
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
اغلب الكواكب في مجرتنا درب التبانة تدور حول نجوم، ولكن هناك ما يعرف بالكواكب التائهة، وهي التي تتجول في المجرة وحيدة بدون نجم مستضيف.
9 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
عن الإمام الصادق(عليه السلام): إذا كان يوم القيامة نظر رضوان خازن الجنة إلى قوم لم يمروا به فيقول من أنتم و من أين دخلتم قال يقولون إياك عنا فإنا قوم عبدنا الله سرا فأدخلنا الله سرا.

المصدر : بحار الأنوار
6 + 5 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
إذا أضيفت كلمة ( قرآن ) إلى ما بعدها ، لا يراد بها كلام اللّه نفسه ( القرآن الكريم ) بل يراد بها قراءة وتلاوة كلام اللّه . وهذا الاستعمال محصور في أربعة مواضع في القرآن الكريم ، فما هي ؟
قوله تعالى : {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً} [ الإسراء : 78 ] قوله تعالى : {إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }[ القيامة : 17 ، 18 ] فالمعنى في الإسراء : قراءة القرآن في…
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
عن السيدة فاطمة عليها السلام قالت : دخلت به [اي الحسين عليه السلام ] يوماً على النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فوضعته في حجره ، ثمّ حانت منّي التفاتة ، فإذا عينا رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله تهراقان بالدموع ، فقلت : بأبي أنت وأُمّي يا رسول الله ، مالك؟ قال : « أتاني جبرائيل عليه ‌السلام فأخبرني أنّ أُمّتي ستقتل ابني هذا ، وأتاني بتربة من تربته حمراء » (الإرشاد 2 / 129 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 176 ، تاريخ مدينة دمشق 14 / 196 ، البداية والنهاية 6 / 258 ، ينابيع المودّة 3 / 7).
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
أحِنُّ لهم ودُونَهُمُ فَلاة ٌ
كأنَّ فَسِيحَها صَدرُ الحَليم
ِ
كَأنَّ سَرابَها إِذ لاَحَ فِيها
خِداعٌ لاحَ في وجهِ اللَّئيمِ

"حافظ إبراهيم"
9 + 1 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٠/٠٧ م
السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الي هذه الامكان؟
الجواب: مكروه بل الاحوط الاولى تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.
السؤال: هل التدخين حرام ؟
الجواب: يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 1 =