قال الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام: "مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ، رَضِيَ مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ‏‏"

الكثير يفهم الحرية تمرد وخروج عن دائرة الأدب ، بينما هي مساحة ثقة تعطى للذات .

المادة (41) من قانون حمورابي: اذا سيد اقتنى بالمبادلة حقلا، بستانا او بيتا يعود الى جندي سماك او أي موظف اخر وأعطاه كذلك ما يتمم ثمنه فعلى الجندي السماك او الموظف ان يستعيد حقله بستانه وبيته وعليه ان يحتفظ بالثمن المدفوع له.

نبات عين العفريت (من النباتات السامة)
الاسم العلمي (Abrus precatorius) ويسمى ايضا عين الجن وعين الديك، بسبب شكل ولون البذور حيث تكون ذات لون أحمر فاقع لماع به بقعة سوداء، وهي سامة جدا تسبب الموت إن مضغت وبلعت.
الموطن الأصلي للنبات هو إندونيسيا، غير أنه يكثر اليوم أيضا في معظم المناطق الاستوائية كأمريكا الجنوبية وفلوريدا وهاواي ومدغشقر..
قراءة كامل الموضوع

مما روي عن الإمام علي (عليه السلام) في اليأس

هالة الشمس هي غلاف غازي او منطقة خفيفة ناصعة محيطة بالشمس لكنه غير منتظم الشكل، لا يمكن رؤيتها إلا في وقت الكسوف الكلي للشمس، وعلى الرغم من شكله الرائع إلا أنه في الحقيقة خطر قاتل لأن درجة حرارته تصل لأكثر من 2,000,000 درجة مئوية، وهذه الحرارة من الألغاز المثيرة التي حيرت العلماء لأنها أعلى من درجة حرارة الشمس نفسها بأكثر من 200 مرة.
قراءة كامل الموضوع

زين العابدين (عليه السلام) رافدٌ ثر .. ومنبعٌ أصيل

الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : ما مِن عَبدٍ يَبخَلُ بنَفَقَةٍ يُنفِقُها فيما يُرضِي اللّه َ إلاّ ابتُلِيَ بأن يُنفِقَ أضعافَها فيما أسخَطَ اللّه

العدول إلى الميّت - ثانياً - بعد العدول عنه إلى الحيّ :
لا يجوز العدول إلى الميّت - ثانياً - بعد العدول عنه إلى الحيّ والعمل مستنداً إلى فتواه ، فاذا عدل زيد من المرجع الميت (خ) الى الحي (س) لا يجوز له بعد ذلك العدول من (س) الى (خ) .
الاستثناء على هذه الصورة هو :
إذا ظهر لزيد أنّ العدول من (خ) الى (س) لم ‏يكن في محلّه ، اي لم يكن له مستند كما اذا ظهر ان الحي لم يكن هو الاعلم فهنا يجوز العدول الى (خ) .
(العدول من الحيّ إلى الحيّ)
لا يجوز العدول من الحيّ إلى…
قراءة كامل الموضوع

كيف تتجاوز المواقف المحرجة ؟

قد تقدم المثاليات حلولاً ؛ لكنها وقتية ، استند على اكتاف الواقعيات فحلولها جذرية .

من يعلم من اين يبدأ يدرك نهاية الطريق .