أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

قال الشّاعر محمد خضر عرابي
يتساءلون وكيف أسرى يا ترى؟ ** بل كذبوه رموه بالخيلاء،
بل كيف يعرج ثم يرجع كيف ذا؟ ** هذا يفوق مقالة الشعراء

أضف تعليق أعجبني

1044

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

السؤال : هل يجوز سؤر غير مأكول اللحم؟
الجواب : يكره سؤر غير مأكول اللحم عدا الهرة. وأما المؤمن فالظاهر استحباب سؤره. نعم قد ينطبق عليه عنوان آخر يقتضي خلافه.

أضف تعليق أعجبني

1159

ليث الزبيدي

الاسرة والمجتمع

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم إنه ظالم فقد خرج من الإسلام.

أضف تعليق أعجبني

1422

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

مميزات كتاب الكافي (5) : لا يروي عن شيخه و أستاذه سعد بن عبد الله الأشعري في الفروع من الكافي، على أن سعد الأشعري من أصحاب الأصول والكتب، بينما يروي عنه في تاريخ مواليد الأئمة عليهم السلام، ولا يخلو من أن سعدا كان يروي شواذ الأحاديث، أو أنه يروي عن الشواذ والضعفاء، لذا تركه للاحتياط الذي لابد منه في الأحكام الشرعية.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

561

علي الحسناوي

القانون

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

المادة 156 من قانون المرافعات
إذا تهيأت الدعوى لإصدار الحكم تقرر المحكمة ختام المرافعة . ثم تصدر حكمها في ذات اليوم أو تحدد للنطق به موعدا آخر لا يتجاوز خمسة عشر يوما من تاريخ تفهيم ختام المرافعة .

أضف تعليق أعجبني

461

مرتضى صادق

الزراعة

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٧ م

سرو الزينة او العفص

أضف تعليق أعجبني

492

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

روي أنّه لمّا نزلت : { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّه قَرْضاً حَسَناً } [البقرة: 245] قالت اليهود : إنّ اللَّه فقير يستقرض منّا ونحن أغنياء . وقيل : قائله حييّ بن أخطب . فنزلت : { لَقَدْ سَمِعَ اللَّه قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّه فَقِيرٌ } ذو حاجة ، لأنّه يستقرض منّا { ونَحْنُ أَغْنِياءُ } عن الحاجة ، وقد علموا أنّ اللَّه لا يطلب القرض ، وإنّما ذلك تلطَّف في الاستدعاء إلى الإنفاق ، وإنّما قالوه تلبيساً على عوامهم .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

582

ياسر الكعبي

الجغرافية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

من اهمية الحدود السياسية هو تأمين وحماية الدولة فان الغرض من إقامة الحدود بين الدول هو تأمين سكان الدولة على الاصعدة العسكرية والامنية والصحية ، فضلا عن تمكين السلطة من تحكيم سيطرتها على عمليات التخريب والتهريب التي يمكن أن تحدث داخل حدودها، كما وتمنع هروب أي شخص مطلوب خارج حدودها.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1397

سيف علي الطائي

الاسرة والمجتمع

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

الإمام علي (عليه السلام): أصحابُ المهدي شبابٌ لا كهولٌ فيهم إلا مثل كُحلِ العينِ والملحِ في الزادِ واقلُّ الزادِ الملحُ. الغيبة للطوسي: ص476، ح501.

أضف تعليق أعجبني

473

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة عليهم السلام لهم شخصيّتان الأوّلى بوصفهم مبلّغين للعناصر الثابتة عن الله تعالى، والأخرى بوصفهم حكّاماً وقادة للمجتمع الإسلاميّ، يضعون العناصر المتحرّكة الّتي يستوحونها من المؤشّرات العامّة للإسلام والرّوح الاجتماعيّة والإنسانيّة للشريعة المقدّسة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

811

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

إنّ أصول الدّين الخمسة الّتي تمثّل على الصعيد العقائديّ جوهر الإسلام والمحتوى الأساسيّ لرسالة السّماء هي في نفس الوقت تمثّل بأوجهها الاجتماعيّة على صعيد الثّورة الاجتماعيّة الّتي قادها الأنبياء الصورة المتكاملة لأسس هذه الثّورة وترسم للمسيرة البشريّة معالم خلافتها العامّة على الأرض.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1162

علي الغزالي

الاخلاق والادعية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٥/١٦ م

قال الصادق (عليه السلام): (ما أنعم الله على عبد بنعمة بالغـة مـا بلغـت فحمد الله عليها إلا كان حمد الله أفضل من تلك النعمة وأوزن

أضف تعليق أعجبني

229

اخر التعليقات