عن عبد الله بن القاسم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إذا أراد الله بعبد خيراً، زهّده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبها، ومن أوتيهن فقد أوتي خير الدنيا والآخرة).

عن الامام علي (عليه السلام): (حسن الظن من أكرم العطايا، وأفضل السجايا)

لقد أخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس من الذلة إلى العزّة.

لقد أخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس من ظلمات الجهل والخرافة إلى نور العلم والمعرفة.

عليكَ يا سيّد الكائنات فليبكِ الباكون، وإيّاك فليندب النادبون فقد يُتّمت بفقدك الأمّة، واستُحلّت من بعدك الحرمة.

سيبقى ذكر سيد الشهداء (عليه لسلام) خالداً على مرّ العصور والأزمان رغم كيد الأعداء.

جاء في الأثر عن أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم في الموقف تجاه الفتن قولهم: (كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ)، الفهم الشائع لهذا الحديث أن نعتزل ولا نتخذ موقفا، ولكن هذا ليس صحيحا لتعارضه مع نصوص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضلا عن غيرها من النصوص المؤكدة أن المؤمن بمواقفه، ولكن الفهم الصحيح أن الموقف تجاه الفتن الوقوف مع الحق واتخاذ موقف لا يُحسب على جهة معيّنة تمثّل الباطل، بحيث لا يُستغل المسلم نسأل الله تعالى الوقاية من شرور الفتن.
قراءة كامل الموضوع

من غرر أمير المؤمنين في بيان صفات العاقل اقواله: "الْعَاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ وَبَاعَ دُنْيَاهُ بِآخِرَتِهِ" / "الْعَاقِلُ مَنْ تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنُوبِ وَتَنَزَّهَ عَنِ الْعُيُوبِ" / "الْعَاقِلُ مَنْ عَصَى هَوَاهُ فِي طَاعَةِ رَبِّهِ" / "الْعَاقِلُ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ وَلَمْ يَبِعْ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ" / "الْعَاقِلُ [الْكَامِلُ‏] مَنْ قَمَعَ هَوَاهُ بِعَقْلِهِ"/ "حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ…
قراءة كامل الموضوع

الإمام السجّاد (ع) عزمَ على التعليم وتغيير الأخلاق في المجتمع الإسلاميّ. لماذا؟ لأنّه وفق تحليل ذاك الإمام الجليل، كان قسم مهمّ من المشكلات الأساسيّة للعالم الإسلاميّ، التي أدّت إلى فاجعة كربلاء، نابعاً من انحطاط النّاس وفساد أخلاقهم. لو أنّ الناس كانوا يتحلّون بالأخلاق الإسلاميّة، ما استطاع يزيد وابن زياد وعمر بن سعد والآخرون التسبّب في تلك الفاجعة... لم يكن ممكناً أن تقدر الحكومات - حتى إن كانت فاسدة وعديمة التديّن وجائرة - أن تدفع النّاس إلى التسبّب في مثل هذه الفاجعة العظيمة.
قراءة كامل الموضوع

من غرر أمير المؤمنين في كمال العقل أقواله: "إِذَا كَمُلَ الْعَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ" / "تَمَامُ الْعَقْلِ اسْتِكْمَالُهُ" / "مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ" / "مِنْ كَمَالِ عَقْلِكَ اسْتِظْهَارُكَ عَلَى عَقْلِكَ".

من غرر أمير المؤمنين في أفضل العقل أقواله: "أَفْضَلُ الْعَقْلِ الرَّشَادُ" / "أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجَانَبَةُ اللَّهْوِ" / "أَفْضَلُ الْعَقْلِ مَعْرِفَةُ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ وَمَنْ جَهِلَهَا ضَلَّ" / "أَفْضَلُ الْعَقْلِ الِاعْتِبَارُ وَأَفْضَلُ الْحَزْمِ الِاسْتِظْهَارُ وَأَكْبَرُ الْحُمْقِ الِاغْتِرَارُ" / "أَفْضَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ تَقْدِيراً لِمَعَاشِهِ وَأَشَدُّهُمْ…
قراءة كامل الموضوع

من غرر أمير المؤمنين في بيان آثار قلّة العقل أقواله: "إِذَا قَلَّتِ الْعُقُولُ كَثُرَ الْفُضُولُ" / "مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ" / "مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا تَرْتَجِيهِ" / "لَا يَثُوبُ الْعَقْلُ مَعَ اللَّعِبِ" / "لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ".
قراءة كامل الموضوع