قال زنديق للامام الصادق عليه السلام:ما بال ولد آدم فيهم شريف ووضيع؟
قال عليه السلام : الشريف المطيع، والوضيع العاصي.
قال الزنديق: أليس فيهم فاضل ومفضول؟
قال عليه السلام : إنما يتفاضلون بالتقوى.
قال الزنديق : فتقول أن ولد آدم كلهم سواء في الأصل لا يتفاضلون إلا بالتقوى؟
قال عليه السلام: نعم.
أني وجدت أصل الخلق التراب، والأب آدم، والأم حواء، خلقهم إله واحد، وهم عبيده، إن الله عز وجل اختار من ولد آدم أناسا طهر ميلادهم، وطيب أبدانهم، وحفظهم في أصلاب الرجال وأرحام…
قراءة كامل الموضوع

رؤية الامام المهدي في أيام أبيه عليهما السلام :
في كمال الدين : محمد بن علي ما جيلويه «رض» عن محمد بن يحيى العطار عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن معاوية بن حكم ومحمد بن أيوب نوح ومحمد بن عثمان العمري «رض» قالوا: عرض علينا ابو محمد الحسن بن علي عليهما السلام (ولده ظ) ونحن في منزله وكنا أربعين رجلا، فقال (عليه السلام): هذا إمامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوا ولا تتفرقوا من بعدي في أديانكم لتهلكوا، أما انكم لا ترونه بعد يومكم هذا.قالوا : فخرجنا من عنده فما مضت الا أيام قلائل حتى مضى ابو…
قراءة كامل الموضوع

اهمية رد الشبهات وبيان العقيدة الصحيحة للناس : روي عن [الامام الرضا] عليه السلام أنه قال: أفضل ما يقدمه العالم من محبينا وموالينا أمامه ليوم فقره وفاقته، وذله ومسكنته، أن يغيث في الدنيا مسكينا من محبينا من يد ناصب عدو لله ولرسوله، فيقوم من قبره والملائكة صفوف، من شفير قبره إلى موضع محله من جنان الله، فيحملوه على أجنحتهم، ويقولون: طوبى لك طوباك طوباك يا دافع الكلاب عن الأبرار، ويا أيها المتعصب للأئمة الأخيار. (الاحتجاج - ج2)
قراءة كامل الموضوع

من كلام الامام الرضا عليه السلام في بيان عظمة الامامة : إن الإمامة أجل قدرا وأعظم شأنا وأعلى مكانا وأمنع جانبا وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم، أو ينالونها بآرائهم، فيقيموها باختيارهم. (الاحتجاج)

من كلام الامام الرضا عليه السلام في وصف الامام :
إن الإمامة زمام الدين، ونظام المسلمين، وصلاح الدنيا وعز المؤمنين.
إن الإمامة رأس الإسلام النامي، وفرعه السامي.
بالإمام تمام الصلاة والزكاة والصيام، والحج والجهاد، وتوفير الفئ والصدقات وإمضاء الحدود والأحكام، ومنع الثغور والأطراف.
الإمام يحل حلال الله، ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله، ويذب عن دين الله، ويدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة.
الإمام كالشمس الطالعة للعالم وهي في الأفق، بحيث لا تناله…
قراءة كامل الموضوع

عقيدتنا في النبي والإمام عليهما السلام أن يكونا معصومين بمعنى: أننا ننزه النبي والإمام عليهما السلام عن كبائر الذنوب وصغائرها، وعن الخطأ والنسيان بل عما ينافي المروءة وعن كل عمل يستهجن عرفا.
ولو انتفت عنه العصمة: لاحتملنا الخطأ والنسيان والمعصية في كل عمل أو قول يصدر عنه وحينئذ لا تكون أقواله ولا أفعاله حجة علينا، ولا نكون ملزمين باتباعها.
وفي ذلك انتقاض الغرض. وقد أجمع الإمامية على القول بالعصمة. وما يتوهم خلاف ذلك من بعض الأخبار والأدعية فهي مؤولة.
قراءة كامل الموضوع

ذكر عنده الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام الجبر والتفويض فقال ::: إن الله لم يطع بإكراه، ولم يعص بغلبة، ولم يهمل العباد في ملكه، هو المالك لما ملكهم، والقادر على ما أقدرهم عليه، فإن إئتمر العباد بطاعة لم يكن الله عنها صادا، ولا منها مانعا، وإن إئتمروا بمعصية فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك فعل، وإن لم يحل وفعلوه فليس هو الذي أدخلهم فيه ثم قال عليه السلام: من يضبط حدود هذا الكلام فقد خصم من خالفه. (الاحتجاج)
قراءة كامل الموضوع

حب اهل البيت عليهم السلام ::: قال النبي صلى الله عليه وآله :
من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة .
(ذخائر العقبى - ينابيع المودة)

رفع اليد في الدعاء الى السماء لا يعني ان الله فوقنا بل لعلة اخرى ،
حيث قال الامام أبو الحسن الرضا عليه السلام مفسرا حالة رفع يد الداعي الى جهة السماء: إن الله استعبد خلقه بضروب من العبادة، ولله مفازع يفزعون إليه، ومستعبد، فاستعبد عباده بالقول، والعلم، والعمل، والتوجه، ونحو ذلك، استعبدهم بتوجيه الصلاة إلى الكعبة، ووجه إليها الحج والعمرة، واستعبد خلقه عند الدعاء والطلب والتضرع، ببسط الأيدي ورفعها إلى السماء لحال الاستكانة وعلامة العبودية والتذلل له. (الاحتجاج - ج2)
قراءة كامل الموضوع

القضايا المسلمة (المسلّمات) : هي قضايا مسلّمة عند الخصم ، فيُستدلّ بها لإلزامه أو إرشاده ، سواء كانت باطلةً عند المستدل أو صحيحةً . وللمسلّمات معنى آخر وهو : المسائل المأخوذة من علم للاستدلال والتعليم بها في علم آخر ، وبهذا المعنى تنقسم إلى المصادرات ، والعلوم المتعارفة ، والأصول الموضوعة. والمستدل بالمشهورات والمسلّمات يسمّى مجادلاً ، غرضه إقناع القاصرين وإلزام المعاندين، وقد عرفت أنّ نسبة المسائل الكلامية إلى الجدل ـ كما صدرت عن جماعة من الحكماء ـ نسبة كاذبة لا أصل لها .
قراءة كامل الموضوع

لوحين فيهما مايحدث : لقد ثبت من الأخبار الواردة عن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم أن الله سبحانه وتعالى خلق لوحين أثبت فيهما ما يحدث من الكائنات:
الأول - اللوح المحفوظ:
وهو اللوح المطابق لعلمه تعالى لا يحدث فيه أي تبدل أو تغيير.
الثاني - لوح المحو والإثبات:
وهو الذي يتغير ويتبدل ما فيه حسب ما تقتضيه الحكمة الإلهية قبل وقوعه وتحققه في الخارج.وهذا اللوح - أعني - لوح المحو والإثبات تتطلع عليه الرسل والأنبياء والأوصياء والملائكة ...
قراءة كامل الموضوع

(المؤمن مبتلى وان البلاء لا ينفك عن الانسان المؤمن) .
هذا مضمون ثابت بالعديد من الاحاديث بل يوجد من الف كتبا مستقلة من اصحابنا في ذلك ، ولنا عدة آيات قرانية تؤيد هذا المضمون كقوله تعالى : {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت: 2، 3] .
قراءة كامل الموضوع