تغذية (تسميد) النباتات الداخلية
التسميد هو امداد النبات بالعناصر الغذائية اللازمة لنموه. ويحتاج أي نبات إلى قدر كبير نسبيا من النيتروجين والفوسفور والبوتاسيوم، وكميات أقل نسبيا من الكالسيوم والمغنيسيوم والكبريت، بالإضافة إلى كميات ضئيلة من بعض العناصر الأخرى (العناصر الصغرى) مثل الحديد والزنك والنحاس والمنجنيز والبورون والكلور والموليبدينوم، وذلك حتى يستطيع أن ينمو نموا قويا وينتج أوراق وأزهار جيدة. وتسبب الزيادة أو النقص في أي من هذه العناصر خللا في النمو يبدو في صورة أعراض مرضية مختلفة..
قراءة كامل الموضوع

المدرس الذي يجعل درس الفيزياء ممل هو مجرم.

البروفيسور وولتر ليوين

كيمياء اعواد الثقاب

روي عن أبي عبد الله عليه السلام انه قال: إن الأئمة في كتاب الله عز وجل إمامان قال الله تبارك وتعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [الأنبياء: 73] لا بأمر الناس يقدمون أمر الله قبل أمرهم ، وحكم الله قبل حكمهم ، قال: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} [القصص: 41] يقدمون أمرهم قبل أمر الله ، وحكمهم قبل حكم الله، ويأخذون بأهوائهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل .
قراءة كامل الموضوع

روي عن ابي الحسن موسى (ع) (ليس من الحِمية أن تدع الشيء أصلا لا تأكله ، ولكن الحمية أن تأكل من الشيء وتخفف)

قال لقمان الحكيم : ( يا بني إذا امتلأت المعدة ، نامت الفكرة ، وخرست الحكمة ، وقعدت الأعضاء عن العبادة )

روي عن سول الله (ص) : (المعدة بيت الدّاء ، والحِمية رأس الدّواء)

قال الطب الحديث : ( إن الإنسان يحفر قبره بأسنانه )

روي عن امير المؤمنين (ع) ( تعلموا القران فإنه احسن الحديث ،وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب ، واستشفوا به فإنه شفاء الصدور ،وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص)

روي عن النبي (ص) : (ان هذا القران هو النور المبين، والحبل المتين والعروة الوثقى والدرجة العليا والشفاء الأشفى والفضيلة الكبرى والسعادة العظمى )

عن الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : تَفقَّهُوا في دِينِ اللَّهِ ، فإنَّ الفِقهَ مِفتاحُ البَصيرَةِ ، وتَمامُ العِبادَةِ ، والسَّببُ إلَى المَنازِلِ الرَّفيعَةِ والرُّتَبِ الجَليلَةِ في الدِّينِ والدنيا ، وفَضلُ الفَقيهِ علَى العابِدِ كَفَضلِ الشَّمسِ علَى الكواكِبِ ، ومَن لم يَتَفَقَّهْ في دِينِهِ لم يَرضَ اللَّهُ لَهُ عَمَلاً .
قراءة كامل الموضوع

Imam Hussain (PBUH) said: Whoever seeks the satisfaction of people through disobedience of Allah; Then Allah subjects him to people.