قد تيأس عندما تركن الى الآخرين ،، وحده الركون الى الله حياة

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "من غدا في طلب العلم أظلّت عليه الملائكة، وبورك له في معيشته، ولم ينقص من رزقه"

أطلقت شركة "سبيس إكس" صاروخاً إلى الفضاء يحمل 60 قمرا صناعيا نحو مدار منخفض حول الارض لتوفير خدمة إنترنت جديدة بأقل تكلفة وإيصاله لكامل كوكب الأرض، وهي الخطوة الأولى لتوفير خدمات انترنت لكوكبنا بشكل كامل وحتـى الآن هذا هو اكبر اختبار تجريه الشركة على مشروع من هذا النوع ، كما تعمل شركة امازون وسوفت بانك على تطوير مشروع مماثل.
قراءة كامل الموضوع

قال الشاعر :إنّ السخاء على العباد فريضة ** لله يقرأ في كتابٍ محكم ،
وعد العباد الأسـخياء جنانه ** وأعدّ للبخلاء نـار جهنّم،
من كان لا تندى يـداه بنائلٍ ** للراغبين فليس ذاك بمسلم،

رُوِيَ عن الإمام الحَسَن المُجْتبى ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : لا تُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقوبَةِ ، و اجعَل بَينَهُما لِلاعتِذارِ طَريقا .

اذا ضاقت بك الدنيا ولم تجد من يؤنسك فعليك بكتاب الله فهو خير جليس وانيس .

إن دور الآباء في البناء الطبيعي للطفل ينتهي بعد إنعقاد النطفة وحصول التلقيح ، لكن دور الأم يستمر طيلة أيام الحمل، فالطفل يتغذى من الأم ويأخذ منها جميع ما يحتاجه في بنائه. ولهذا فإن لسلامة الأم ومرضها وطهارتها ورذالتها ، سكرها وجنونها أثراً مباشراً في الجنين.

نصف كيلو من التوت يغسل الكبد من السموم كل 6 شهور..

اتصال ذاتي:
يكون بين الفرد ونفسه من خلال إحساسه وتأثره بمثيرات تحفزه إلى التخيل والتصور أو التأمل والتفكر.

كفارات الافطار من الصوم :
1- كفّارة إفطار يوم من شهر رمضان مخيّرة بين عتق رقبة، وصوم شهرين متتابعين، وإطعام ستّين مسكيناً لكلّ مسكين مدّ، والأحوط الأولى في الإفطار على الحرام الجمع بين الخصال الثلاث.
2- كفّارة إفطار قضاء شهر رمضان بعد الزوال إطعام عشرة مساكين لكلّ مسكين مدّ فإن لم ‏يتمكّن صام ثلاثة أيّام.
3- كفّارة إفطار الصوم المنذور المعيَّن كفّارة يمين وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين - لكلّ واحد مدّ - أو كسوة عشرة مساكين، فإن عجز صام ثلاثة أيّام متواليات.
قراءة كامل الموضوع

اتصال جماهيري:
هو اتصال منظم ومدروس يقوم على إرسال رسائل علنية مهمة صادرة عن مؤسسة اتصال جماهيري (إذاعة، تلفزيون، مؤسسة صحفية ، دار نشر، وكالة إعلان) عبر وسيلة اتصال جماهيرية (صحيفة، كتاب، مجلة) إلى جمهور كبير من الناس.

المادة (136) من قانون حمورابي: اذا اهان سيد بلدته وولى ومن بعده ذهبت زوجته الى بيت ثان فاذا عاد هذا السيد واراد استرجاع زوجته فيجب على زوجة الشارد ان لا ترجع الى زوجها لانه اهان بلدته وهرب.