تشكل الحرارة الموجودة داخل الأرض مصدراً للطاقة المتجددة حيث تنتج البخار والماء الساخن لاستخدامهما في توليد الطاقة الكهربائية وإنتاج الكهرباء بالإضافة إلى إمكانية توظيفهما في تطبيقات أخرى كتوليد الطاقة المفيدة في الصناعة أو التدفئة المنزلية.

الجنة والنار (25) : مراتب الجنة : الجنة مراتب بحسب مراتب العباد فمنهم من يسكن في اعلى المراتب وهم الانبياء والاوصياء ومنهم من يسكن في مراتب اقل ويصرح القرآن بذلك (( هم يومئذ درجات )) (( ولكل درجات مما عملوا )).

المادة 75 عقوبات // إذا أتهم حدث بإرتكاب أكثر من جريمة جازت محاكمته عن جميع تلك الجرائم في دعوى واحدة يصدر فيها حكم واحد على أن تأخذ المحكمة بنظر الاعتبار الجريمة التي عقوبتهاأشد والحكم بها دون غيرها.

السؤال: ما حكم من استعار كتاباً ونسي صاحبه ؟
الجواب: يراجع الحاكم الشرعي .
السؤال: هل يجوز للمستعير اعارة العين المستعارة او بإجارتها ومتى يجوز له ذلك ؟
الجواب: لا يجوز الا بإذن المالك .

قال تعالى : {فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ } [الحجر: 22] تقول لما كان في يدك إلى فيه سقيته ، فإذا جعلته له شربا أو عرضته لأن يشرب بفيه قلنا أسقيته ، ويقال : سقى وأسقى ، بمعنى واحد .

التبلمر او البلمرة:
التبلمر polymerization هو عملية ارتباط الجزيئات الصغيرة بعضها ببعض، وتسمى الوحدة المتكررة repeating unit أو أحادي الحد monomer وتعني باليونانية الجزء الواحد، وبتكرر الارتباط، تعطي الوحدات المتكررة جزيئاً ضخماً يدعى المتبلمر polymer، وتعني باليونانية المتعدد الأجزاء. فالبولي إثيلين المادة البلاستيكية شائعة الاستعمال، ينتج من تفاعل تبلمر الإثلين بشروط مناسبة من درجة حرارةٍ عاليةٍ (200ْس)، وضغطٍ عالٍ (1000 ضغط جوي) بوجود كميات ضئيلة من فوق أكسيد الهدروجين حافزاً.
قراءة كامل الموضوع

الاستقراء الرياضي ( Mathematical induction)‏ هو أحد أنواع البرهان الرياضي تستخدم عادة لبرهنة أنّ معادلة أو متباينة ما صحيحة لمجموعة لانهائية من الأعداد، كالأعداد الصحيحة. يعتمد البرهان على مبدأ وقوع أحجار الدومينو، ويتم على مرحلتين: في الأولى، يبرهن أنّ أوّل رقم في المجموعة يحقّق المطلوب، وفي الثانية نفرض أنّ المطلوب يتحقّق لعدد ما من المجموعة، ونبرهن، جبريًا، مثلاً، أنّه يتحقّق أيضًا للعدد الذي يليه في المجموعة استنادًا على الفرض وعلى الأساس.
قراءة كامل الموضوع

الجنة والنار (24) : صفات الجنة : للجنة اسماء واسمائها بحسب صفاتها فمثلا جنة السلام تعني بحسب اسمها (السلامة من الافات والعاهات والسلامة من كل سوء) وجنة المأوى (لانها يأوي اليها المؤمنون وهكذا) .

( زكى ) { تَزَكَّى } [طه : 76] تطهر من الذنوب بالعمل الصالح ، وزكاة : طهارة ، وإنما قيل لما يجب في الأموال من الصدقة زكاة لأن تأديتها تطهر الأموال مما يكون فيها من الاثم والحرام إذا لم يؤد حق الله تعالى منها : ، وتنميها وتزيد فيها البركة ، وتقيها من الآفات ، وزاكية و { زَكِيَّةً } [الكهف : 74] قرئ بهما جميعا ، فالزاكية قيل نفس لم تذنب قط .
قراءة كامل الموضوع

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا أردت أن تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر بيدك ثم استقبل القبلة وقل : { أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ } [الواقعة : 64] , ثلاث مرات ، ثم قل : " اللهم اجعله حرثا مباركا وارزقنا فيه السلامة والتمام واجعله حبا متراكباً ولا تحرمني خير ما أبتغي ولا تفتني بما متعتني بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين " ، ثم ابذر القبضة التي في يدك إن شاء الله .
قراءة كامل الموضوع

مناخ:
يعني به الوضع والبيئة والثقافة التي تحتوي شعباً معيناً، وفي هذا المناخ ينظم الإعلام وبذلك يمكن أن تلتقي أفكار الجمهور بوسائل الدعاية بتفهم المناخ والعمل على تمشي الإعلام مع عقلية الشعب ومستوى حضارته (من خلال دور مكاتب الإعلام والسياحة في الخارج في توضيح المناخ).

عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي لا تشاورن جبانا فإنه يضيق عليك المخرج ولا تشاورن بخيلا فإنه يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فإنه يزين لك شرها، واعلم أن الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن.
قراءة كامل الموضوع