احترام حرز الخواتيم:
بعض الخواتيم يُنقش على أحجارها آيات قرآنيّة، وقد يُكتب عليها اسم الجلالة، فلا بدّ من احترام تلك النقوش والتحرّز من وصول النجاسة إليها، فلا يضعها في الأماكن المعرّضة للنجاسة كبيت الخلاء، ففي الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) في وصيّته لأصحابه: (منْ نقشَ خاتَمَه وفيهِ أسماءُ اللهِ فليحوِّلْه عن اليدِ الّتي يستنْجي بها إلى المتوضّئ) / مكارم الاخلاق، الشيخ الطبرسي، ص 87.
قراءة كامل الموضوع

إن السوق هو ملاذ الفقراء عند شح المعيشة، وقلة فرص العمل.

عن الإمام علي (عليه السلام): (إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، ويحبُّ أن يرى أثرَ نعمتِه على عبدِهِ) / بحار الانوار، العلامة المجلسي، ج 67، ص 298.

أكد الإسلام على خدمة الناس وقضاء حوائج المؤمنين، والإنسان في السفر تكثر حاجاته المادية والمعنوية، نتيجة الإرهاق الجسدي الذي يعانيه في السفر والإرهاق المعنوي الذي قد يتعرض له، خصوصاً مع عدم وجود صحبة معه، لذا يعتبر السفر من الحالات الاستثنائية التي يحتاج فيها الإنسان ليد تأخذ بيده وتمسح عناء الطريق عن جبينه، من هنا نجد الروايات تلفت أنظارنا نحو هؤلاء الناس وتحثنا على إعانتهم بما يمكن قربة لله تعالى سيما في الأسفار الطويلة وقد رتب الله سبحانه وتعالى على هذا العمل أجرا عظيما فوق ما يتصوره الإنسان.
قراءة كامل الموضوع

لا تجعل فمك مفتوحاً، ولا تقل كل ما تعلم، حتى لو كان حقاً بل التزم الصمت واجعل حديثك، القول الطيب، ولا تتفوه بكلمات نابية أو كلمات خبيثة، فأنها تؤدي إلى القطيعة، وإلى العداوة وإلى البغضاء حتى لو صدرت على سبيل المزح.

في رواية معاوية بن عمار رحمه الله قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في ثوب يلبسه: (اللهمَّ اجعلْه ثوبَ يُمنٍ وبركةٍ، اللهمَّ ارزقْني فيهِ شُكرَ نِعمَتِك وحُسْنَ عبادَتِك والعملَ بطاعَتِك، الحمدُ للهِ الّذي رزقَني ما أستُر بهِ عورَتي وأتجمَّلُ بهِ في الناسِ) / مكارم الاخلاق، الشيخ الطبرسي، ص 99.
قراءة كامل الموضوع

أنت مسؤول عن مصادر وعيك وثقافتك بمقدار ما أنك مسؤول عن أعمالك ومواقفك فالدماغ مثل ذاكرة الحاسوب إنما يخرج منه ما دخل فيه فإذا أعطيته وعياً كذوباً أعطاك أوامر خاطئة، وإذا أعطيته وعياً صافياً، أعطاك تعليمات صحيحة.

ان التعاليم الإسلامية السامية تؤكد على ان المسلمين أينما كانوا متحدون تماماً وكأنه لا توجد أية فواصل بينهم وانهم أعضاء لبدن حي وهيكل لروح واحدة وذلك لأنهم يمتلكون هدفاً مشتركاً ويعبدون رباً واحداً.

عن نبي الإسلام (صلى الله عليه وآله): ( لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى) / رجال حول الرسول لخالد محمد خالد.

عن الإمام الباقر (عليه السلام): (ان من حق المؤمن على أخيه المؤمن ان يشبع جوعته ويواري عورته ويفرج عنه كربته ويقضي دينه فإذا مات خلفه في أهله وولده) / الوسائل، ج 8، ص 546.

يجب التأكيد من مشروعية العمل ونظافة البيئة التي نعمل فيها ليكون ذلك خيراً معيناً لنا في تشكيل شخصية أخلاقية تسعى نحو الفضيلة والتقوى وتجنب السوء والرذيلة والعيش الحرام.

الإمام علي (عليه السلام): (عجبت لمن عرف سوء عواقب اللذات كيف لا يعف) / غرر الحكم، ص 354.