فروق لغويّة ..

إن من البيان لسحراً ..

قال الشاعر عن السخي والبخيل :
خلقت الخلائق من قدرةٍ ** فمنهم سخيّ ومنهم بخيل ،
فأمّا السـخيّ ففي راحةٍ ** وأما البخيل فحزن طويل

فقلْ لمنْ يدَّعِي في العلمِ فلسفةً ،،،
حَفِظْتَ شَيئاً، وغابَتْ عنك أشياءُ

"أبو نواس"

قال الشاعر :إنّ السخاء على العباد فريضة ** لله يقرأ في كتابٍ محكم ،
وعد العباد الأسـخياء جنانه ** وأعدّ للبخلاء نـار جهنّم،
من كان لا تندى يـداه بنائلٍ ** للراغبين فليس ذاك بمسلم،

بقدرِ لغات المرءِ يكثر نفعه
فتلك له عند الملمات أعوانُ ،

تهافَتْ على حفظ اللّغاتِ مُجاهدا
فكل لِسان في الحقيقة إنسانُ!

"صفي الدين الحلي"

قال الشاعر : عامٌ مَضَى مِن عُمْرِنا في غفْلةٍ،،، فَتَنَبَّهوا فالعُمْرُ ظلُّ سَحابِ ،
وَتَهيّؤوا لِتَصَبُّرٍ ومشقَّةٍ ،،، فَأجورُ من صَبَروا بِغيرِ حِسابِ،
اللهُ يَجزي الصّائِمينَ لِأنّهم ،،،مِنْ أَجلِهِ سَخِروا بِكلِّ صِعابِ،

قال الشاعر : والمرءُ بالأخلاقِ يسمو ذكْرهُ وبها يُفضلُ في الورى ويوقرُ

التوقيعات : هي كلام بليغ موجز، يكتبه الخليفة أو الوالي في أسفل الكتب الواردة إليه المتضمنة لشكوى أو رجاء أو طلب إبداء رأي.
والتوقيع الأدبي ليس التوقيع المعروف عندنا الآن (الإمضاء)، وإنما هو أقرب ما يكون إلى ما نسميه الشرح على المعاملات الواردة.
مثال عن التوقيع ، رفع صاحب خرسان إلى المنصور العباسي عبد الله أبو جعفر، رسالة، ظهر للخليفة منها أن عامله أساء في التصرف، فوقَّع عليها بقوله: "شكوت فأشكيناك، وعتبت فأعتبناك، ثمَّ خرجت على العامة، فتأهب لفراق السلامة".
قراءة كامل الموضوع

اسم المدرسة الأدبية وسبب التسمية (مدرسة الإحياء) : سميت مدرسة الإحياء بهذا الاسم ؛ لأن البارودي أحيا الشعر العربي بعد موته في العصرين المملوكي والعثماني فهو قد أعاد الروح لجسم هامد فبعث فيه الحياة بعد أن فارقته أو كادت .

قال الشاعر : أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة

من بلاغة اللغة العربية / هو أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفان في المعنى .(يسمى الجناس)
مثل : لولا اليمين لقبلت اليمين .