قِفَا نَسْأَلِ الدَّارَ الَّتِي خَفَّ أَهْلُهَا *** مَتَى عَهْدُهَا بِالصَّوْمِ وَالصَّلَوَاتِ
وَأَيْنَ الْأُلَى شَطَّتْ بِهِمْ غرْبَةُ النَّوَى *** أَفَانِينَ فِي الْآفَاقِ مُفْتَرِقَاتِ
(دعبل الخزاعي)

خَيَمَ القِتامُ على قلوبٍ كانت لنا عزيزةٌ ...
أمسينا ودنا الموت منا إِذ رمنا لفراقهم ...
واصبحنا لهم كَالقِتادِ نوخزُ إن راقَ ذِكرانا ...
كُلَ المآسي هانت ومرت علينا إلا رَزِيَتهُم ...
كنا لهم خيرَ رَفيقِ ضحى بِكُلِ شيءٍ ...
والآن صرنا صوتَ نشازٍ ضارٍ يؤذي سمعهم ...
كُنا بئرَ خَباياهُم وسنداً في السراء والضراء ...
وها هم تمسكوا بمن باعوا سَريرَتهُم ...
بَكينا بِشوقٍ وَحِرقَةٍ عَلى الفِراقِ لكننا ...
تَعلمنا بِأَنَ الجُرحَ لا يَندَمِل…
قراءة كامل الموضوع

أقرأُ في عيونكمْ == بكاءَ قلبٍ للوطـــــن ْ

يا مَنْ رَحلتُمْ عنهُ بحـ...ــثاً عَنْ سلامٍ وأمِـنْ

أنتمْ نزيفُ عزّهِ..=== والعزمُ فيكم لمْ يهـــنْ

ما دامتِ الحيـــاة للّٰــــهِ وليست للخَـــــــوَنْ

رعاكمو إلهُنــــا == من عادياتِ ذا الزّمَـــــنْ

فلا دوامٌ للوغى === ولا لعاصفِ الفِتَـــــن

من أوقدَ النارَ لها == تغشاهُ في تالي الزمنْ قراءة كامل الموضوع

مُـحَـمَّـدٌ خَيرُ خَلقِ اللهِ مِن مُضَرٍ *** مُـحَـمَّـدٌ خَـيرُ رُسـلِ اللهِ كُـلِّهِمِ

أول من قال الشعر نبي الله آدم (ع) لما أنزل إلى الأرض من السماء فرأى تربتها وسعتها ،وهواها وقتل قابيل هابيل فقال آدم :
تغيرت البلاد ومن عليــــها*** فوجه الأرض مغبر قبيح
تغير كل ذي لون وطــعــم ***وقل بشاشة الوجه المليـح

يا حبذا دوحــــــة في الخـــلد نابتة
ما في الجنان لها شبه من الشـــجر
المصطفى أصلها والفرع فاطـــمة
ثـمَّ اللقاحُ علي سيّدُ البشــــــــــــــرِ
وهاشميان سبطاها لها ثمــــــــــــر
والشيعة الورق الملتفّ بالشــــــجر
هذا مقـال رســــول الله جـــــاء بـه
أهل الروايات في العالي من الخبر
إني بحـبـِّهمُ أرجو النجاة غــــــــداً
والفوز معْ زمرة من أحسن الزمر
قراءة كامل الموضوع

ممّا يُنسَب لأمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض الروايات:
وفي الصدر لباناتٌ * إذا ضاقَ لها صدري
نكتُّ الأرضَ بالكفِّ * وأبديتُ لها سرّي
فمهما تنبت الأرضُ * فذاكَ النبتُ من بذري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البحار: ج40، ص 200.

المفعول فيه: وهو كل إسم زمان ومكان سلط عليه عامل على معنى (في) كقولك (صمتُ يومَ الجمعة) ويضيف السامرائي(أن المفعول فيه يعدُ قيداً للزمان والمكان والمقدار والعدد) . ومثاله قوله تعالى:{وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ}

قال الامام الحسين (عليه السلام) :
يا دهر اف لك من خلــــيل*** كم لك بالإشراق والاصيل
من صاحب او طالب قتيل ***والدهر لا يقنع بالبديــــــل
وانما الامر الى الجلـــــيل ***وكل حي سالك سبيـــــــل

في الشامِ في مثوى اميةَ مرقـدُ ***يـنـبـيك كيفَ دم الشهــادةِ يخلـدُ
صرحٌ من الإيـمـانِ زهـوُ أميةٍ *** وشموخ دولـتها لـديـه يسجـــدُر
رقدتْ به بنتُ الحسينِ فأصبحتْ ***حتى حـجارةُ ركــنــِهِ تــتـوقــدُ

لا أَضحَكَ اللَهُ سِنَّ الدَهرِ إِن ضَحِكَت
وَآلُ أَحمَدَ مَظلومونَ قَد قُهِروا
مُشَرَّدونَ نُفوا عَن عُقرِ دارِهِمُ
كَأَنَّهُم قَد جَنَوا ما لَيسَ يُغتَفَرُ
(دعبل الخزاعي)