أضاءات

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٤ م

فائدة لغوية (الصمت والسكوت)الصمت: يتولد من الأدب والحكمة، السكوت: يتولد من الخوف.

أضف تعليق أعجبني

223

AhmedYahia2030

2023/06/14م منذ 3 سنوات

احسنتم استاذ

أعجبني

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٢ م

التحسس والتجسس/ التحسس: تتبع أخبار الناس بالخير قال تعالى:( اذهبوا فتحسسوا من يوسف). التجسس: معرفة أسرار الناس بالشر قال تعالى: (ولاتجسسوا).

أضف تعليق أعجبني

932

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٠ م

قل: عُرّض فلان للتعذيب والعقوبة والأذى، وجعل عرضة لها، ولا تقل: تعرَّض لها. (د: مصطفى جواد)

أضف تعليق أعجبني

1134

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٠ م

فائدة لغوية/ الأمدي: ما بين بداية ونهاية. السرمدي: الذي لابداية ولانهاية له.

أضف تعليق أعجبني

298

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٨ م

فائدة لغوية، الأبدي: الذي لانهاية له. الأزلي: الذي لابداية له.

أضف تعليق أعجبني

1226

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٨ م

قل: الثبات في الحرب؛ ولا تقل: الصمود في الحرب.(د: مصطفى جواد)

أضف تعليق أعجبني

869

AhmedYahia2030

2023/06/08م منذ 3 سنوات

احسنتم استاذ

أعجبني

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٧ م

قل: هؤلاء السُّيّاح، ولا تقل: هؤلاء السُّوّاح
(د: مصطفى جواد)

أضف تعليق أعجبني

1233

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٥/٢٤ م

قل: خرج فلان عن القانون، أو حاد عنه، أو عدل عنه، أو نكب عنه نكوباً، أو نكَّب عنه تنكيباً، أو تنكبه تنكباً؛ ولا تقل: خرج على القانون. (د: مصطفى جواد)

أضف تعليق أعجبني

433

قسم الحديث وقسم الأخلاق

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠١/٢٣ م

فائدة نحويّة :
كلمة (الحج) الأولى مرفوعة؛ لأنّها مبتدأ، والثانية منصوبة؛ لأنّها مفعول به، والثالثة مجرورة؛ لأنّها اسم مجرور بحرف الجرّ. * وبعبارة أخرى: العامل في الكلمة الأولى ـ وهو الابتداء ـ اقتضى الرفع، والعامل في الثانية ـ وهو الفعل (فرض) ـ اقتضى النصب على المفعوليّة، والعامل في الثالثة ـ وهو حرف الجرّ (في) ـ اقتضى الجرّ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1212

إحسان عدنان

قواعد اللغة العربية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٤ م

الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ) في القرآن الكريم؟(د. فاضل السامرائي)
ثُمّ بضمّ الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي كما في قوله تعالى في سورة الكهف (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً {37}). أما ثم بفتح الثاء تأتي بمعنى هناك(وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا(20)) الإنسان.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1266

قسم الحديث وقسم الأخلاق

قواعد اللغة العربية

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/١٨ م

* الكلمة : قول مفرد، أو لفظ وضع للدلالة على معنى مفرد.
* الكلام: لفظ مفيد فائدة يحسن السكوت عليها، أو اللفظ المركّب المفيد بالوضع العربيّ.
* الكلم: ما تركّب من ثلاث كلمات فأكثر، وهو اسم جنس جمعيّ.
* القول: اللفظ الدالّ على معنى.
* اللفظ: الصوت المشتمل على بعض حروف الهجاء.
*القول أعمّ من الكلمة والكلام والكلم.
* كلّ قول لفظ وليس كلّ لفظ قول؛ لأنّ اللفظ يُطلق على الموضوع (المستعمل) والمهمل.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

130

عقيل الحمداني

قواعد اللغة العربية

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/١٨ م

(قل ولا تقل) قل: ما زال الخلاف قائماً، ولم يزل قائماً، وما زلت أقرأ؛ ✅؛ ولا تضع في مثل هذه التعبيرات (لا) بدل (ما)، فلا يستقيم استعمال (لا) مع فعل الاستمرار (زال)، إلا بأحد شرطين: إما تكرارها، وإما أن تكون الجملة للدعاء، أو للرجاء. ❎

أضف تعليق أعجبني

396

اخر التعليقات