عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام): «أعدل النّاس من أنصف من ظلمه».

إنَّ مولود اليوم يجلّ عن الوصف، وكلّ ما قيل في وصفه فهو دون شأنه، وما قاله الشعراء والعرفاء والفلاسفة عنه فهو نفحة من وجوده
إنَّهم في الغالب يُعبّرون عمّا يدركونه من الأمور بالنسبة للمولى عليّ بن أبي طالب (ع)، وأمّا ما لا نتمكن من إدراكه وقصرت عنه أيدي العرفاء والفلاسفة والآخرون فيستحيل أن نذكره ونتحدث عنه، لأنَّ الإنسان لا يتحدث إلّا عمّا يدرك ويعرف.
وهذا المقدار الذي في متناول أيدينا ليس بالكثير ويحتاج إلى وقت طويل، لذا علينا أن نقدم العذر إلى عتبته المقدّسة لقصورنا عن وصف…
قراءة كامل الموضوع

يَا بَرْقُ سِرْ بِي إِلَى الغَرِيِّ وَقِفْ بِهِ ... وَانْزِلْ بِمَثْوَى الطُّهْرِ خَيْرِ مَكَانِ
وَاقْرَ السَّلَامَ عَلَى ضَرِيحٍ فِيهِ قَدْ ... حَلَّ الهُدَى وَالبِرُّ وَالإِحْسَانِ
هَذَا مَقَامُ أَبِي تُرَابٍ حَيْدَرٍ ... مَنْ كَانَ يَفْلِقُ هَامَةَ الفُرْسَانِ
ابن أبي الحديد المعتزلي

قراءة كامل الموضوع

عن الإمام الصادق عليه السلام:

ما يكون هذا الأمر حتى لا يبقى صنف من الناس إلا وقد وُلُّــوا على النّاس، حتى لا يقول قائل: إنّا لو وُلِّينا لَعدَلْنا، ثمّ يقوم القائم بالحقّ والعدل.

عن الإمام الجواد عليه السلام:

الثقة بالله تعالى ثمن لكلّ غالٍ، وسلَّم إلى كلّ عالٍ.

من وصية الإمام محمد الباقر (عليه السلام) لجابر بن عبد الله الأنصاري (رضوان الله عليه) :«واعلم يا جابر أن أهل التقوى أيسر أهل الدنيا مؤونة، وأكثرهم لك معونة، تذكر فيعينونك، وإن نسيت ذكروك، قوالون بأمر الله، قوامون على أمر الله».

جاء في روايات نقلها السنّة والشيعة بأجمعهم أنّ الرسول الأكرم ضرب خلف كتف أمير المؤمنين (ع) مرارًا وتكرارًا وقال له:

"يا عَليّ، إنَّ فيكَ سَبعَ خِصالٍ لا يُحاجُّكَ بِهِ أحَدٌ يومَ القيامَة، أنتَ أَوَّلُ المؤمِنينَ باللهِ إيمانًا، وَأوفاهُم بِعَهدِ اللهِ، وَأقوَمَهُم بِأمر اللهِ، وَأرأفُهُم بِالرَّعيَّة، وَأَقسَمُهُم بِالسَّويَّة، وَأعلَمُهُم بِالقَضيَّة، وَأَعظَمُهُم مَزيَّةً يومَ القيامَة"
قراءة كامل الموضوع