يَا رَبِّ إِنَّ لَنا فِيكَ أَمَلاً طَوِيلاً كَثِيراً، إِنَّ لَنا فِيكَ رَجاءً عَظِيماً، عَصَيْناكَ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَسْتُرَ عَلَيْنا، وَدَعَوْناكَ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَسْتَجِيبَ لَنا، فَحَقِّقْ رَجاءَنا مَوْلانا.

عن الإمام محمد الباقر (عليه السلام): «مَنْ قَرَأَ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.. ».

عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): «غُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ وَهُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَقَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ».

«أَلَا إِنَّ كُلَّ حَارِثٍ مُبْتَلًى فِي حَرْثِه وعَاقِبَةِ عَمَلِه، غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ، فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِه وأَتْبَاعِه».

«اللهُمَّ رَبَّ شَهرِ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فيهِ القُرآنَ وَافتَرَضتَ عَلى عِبادِكَ فيهِ الصيام، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَارزُقني حَجَّ بَيتِكَ الحَرامِ في عامي هذا وَفي كُلِّ عامٍ».

مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ: إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ، وَالتَّنْفِيسُ عَنِ الْمكْرُوبِ

عن الإمام الحسن عليه السلام:

احترسوا من الله بكثرة الذّكر، واخشوا الله بالتقوى، وتقرّبوا إلى الله بالطاعة، فإنّه قريب مجيب.

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((إِنَّ اَلْعَاقِلَ مَنْ أَطَاعَ اَللَّهَ وَإِنْ كَانَ ذَمِيمَ اَلْمَنْظَرِ حَقِيرَ اَلْخَطَرِ، وَإِنَّ اَلْجَاهِلَ مَنْ عَصَى اَللَّهَ وَإِنْ كَانَ جَمِيلَ اَلْمَنْظَرِ عَظِيمَ اَلْخَطَرِ، أَفْضَلُ اَلنَّاسِ أَعْقَلُ اَلنَّاسِ)). بحار الأنوار جزء 1 / صفحة 160.
قراءة كامل الموضوع

فَكَم يا إلهي مِن كُربَةٍ قَد فَرَّجتَها! وهُمومٍ قَد كَشَفتَها ! وعَثرَةٍ قَد أقَلتَها ! ورَحمَةٍ قَد نَشَرتَها ! وحَلقَةِ بَلاءٍ قَد فَكَكتَها !...

عن الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): «عَلَيْكُمْ بِإِتْيَانِ الْمَسَاجِدِ، فَإِنَّهَا بُيُوتُ اللهِ فِي الْأَرْضِ، وَمَنْ أَتَاهَا مُتَطَهِّراً طَهَّرَهُ اللهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَكُتِبَ مِنْ زُوَّارِهِ».

روي عن رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وسلم): ((يا علي إن الله عز وجل أمرني أن ادنيك واعلمك لتعي. وانزلت هذه الآية : « وتعيها اذن واعية » فأنت الاذن الواعية)). بحار الأنوار جزء 35 / صفحة 542.

روي عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم): ((اَلْحَيَاءُ مِنَ اَلْإِيمَانِ فَقُيِّدَ اَلْحَيَاءُ بِالْإِيمَانِ وَ اَلْإِيمَانُ بِالْحَيَاءِ وَ صَاحِبُ اَلْحَيَاءِ خَيْرٌ كُلُّهُ وَ مَنْ حُرِمَ اَلْحَيَاءَ فَهُوَ شَرٌّ كُلُّهُ وَ إِنْ تَعَبَّدَ وَ تَوَرَّعَ وَ إِنَّ خُطْوَةً يَتَخَطَّاهُ فِي سَاحَاتِ هَيْبَةِ اَللَّهِ بِالْحَيَاءِ مِنْهُ إِلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينَ سَنَةً وَ اَلْوَقَاحَةُ صَدْرُ اَلنِّفَاقِ وَ اَلشِّقَاقِ وَ اَلْكُفْرِ)). مصباح الشريعة ص 189.
قراءة كامل الموضوع