قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ..} [الأعراف: 167].
أعلم الله (عزّ وجلّ) إعلامًا صريحًا لا لبس فيه ليُسَلِّطنَّ على اليهود من يذلّهم ويهينهم في حياتهم الدنيا إلى يوم القيامة.
عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ".
قراءة كامل الموضوع

وعنه (صلى الله عليه وآله) أيضًا: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ - ثَلَاثًا ـ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ".

وعنه (صلى الله عليه وآله) أيضًا: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ شُحُومُ الْأَنْعَامِ فَأَذَابُوهَا، ثُمَّ بَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا".

عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ نُهُوا عَنْ أَكْلِ الشَّحْمِ فَبَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ".

عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "عليٌّ منِّي وأنا مِنْ عليٍّ ولا يُؤدِّي عنِّي إلا أنا أوْ عليٌّ".

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): "يا عليّ أنا وأنت وابناك الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين أركان الدّين ودعائم الإسلام، مَن تبعنا نجا، ومَن تخلّف عنّا فإلى النّار". أمالي الشيخ المفيد (رض): ص217.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السّلام) قَالَ: "مَنْ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ بِمَعْرِفَةٍ فَعَرَفَ مِنْ حَقِّنَا وَحُرْمَتِنَا مِثْلَ الَّذِي عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَحُرْمَتِهَا غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَكَفَاهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". [الكافي: 4 / 241].

ممّا يُقال عند توديع الكعبة المعظّمة المشرّفة:
انظر إلى الكعبة وخرَّ ساجدًا واسْأل اللهَ أن يتقبّله منك ولا يجعله آخر العهد منك ثم تقول وأنت ساجد: "آئبون، تائبون، لربّنا حامدون، وإلى الله راغبون، وإلى الله راجعون، وصلّى الله على محمّد وآله وسلّم". [بحار الأنوار، ج 99، ص 373، ط: مؤسّسة الوفاء].
قراءة كامل الموضوع

أيّام التشريق: هي ثلاثة أيام في شهر ذي الحجّة من كلّ عام، وهي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.
ويُسمَّى اليوم الحادي عشر بيوم القرّ؛ لأنَّ الناس يستقرّون فيه بمنى. وهو يوم عظيم مبارك.

فما ترك الحسين شيئًا أنزل الله فيهم من القرآن إلّا قاله وفسّره، ولا شيئًا قاله الرسول في أبيه وأمّه وأهل بيته إلا رواه، وكلّ ذلك يقول الصحابة: (اللهمّ نعم، قد سمعناه وشهدناه) ويقول التابعون: (اللهمّ قد حدّثَنَا مَن نصدّقه ونأتمنه) حتّى لم يترك شيئًا إلّا قاله. ثم قال: ((أنشدكم بالله إلّا رجعتم وحدّثتم به مَن تثقون به)). ثم نزل وتفرّق الناس على ذلك.
قراءة كامل الموضوع