أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٩ م

السؤال: هل يكفي الذبح بالمكائن الحديثة في حصول التذكية؟
الجواب: إذا كان المسؤول عن تشغيل الجهاز مسلماً ويكرّر التسمية مادام الجهاز مشتغلاً بالذبح كفى في التذكية.

أضف تعليق أعجبني

1119

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٨ م

السؤال: ما هو المقصود بمباشرة المكلّف بنفسه في الوضوء ؟
الجواب: هي ان يأتي يباشر المكلف بنفسه بأفعال الوضوء اذا امكنه ذلك، ومع الاضطرار إلى الاستعانة بغيره يجوز له ان يستعين به ، بأن يشاركه فيما لا يقدر على الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ولكنه هو: يتولى النية بنفسه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

681

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٦ م

السؤال: هل يجوز تعليق الصور المرسومة للنبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السلام) في المنزل؟ وهل يصحّ الاعتقاد بأنّها صورهم (صلوات الله عليهم)؟
الجواب: صور تخيليّة يجوز اقتناؤها.

أضف تعليق أعجبني

433

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٣ م

السؤال: هل يجب في التثبيت أن يمسح على جلدة الرأس أم على الشعر؟
الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر، ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض إصبع طولاً وعرضاً.

أضف تعليق أعجبني

492

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٢ م

السؤال: متى تُبعث الروح في الجنين؟ وهل لذلك علاقة بحلّيّة الإجهاض وحرمته؟
الجواب: تلج الروح في الجنين في الشهر الرابع من الحمل إن لم يثبت ولوجها فيه قبل ذلك بفضل الوسائل الحديثة، وفي حالات تضرّر الأم على نفسها أو وقوعها في الحرج الشديد من بقاء الجنين يجوز لها إسقاطه قبل ولوج الروح فيه، ولا يجوز بعد الولوج حتّى في الحالتين المذكورتين على الأحوط وجوباً.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1326

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/٢٠ م

السؤال: هل يجوز للمرأة لبس السواد مع عدم رضا زوجها؟
الجواب: لا مانع، إلّا إذا كان ذلك مخالفاً لحقّه في التزيّن للزوج مع اقتضاء الزوج له.

أضف تعليق أعجبني

112

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٦ م

السؤال: ما معنى العدالة المطلوبة شرعاً بين الزوجات؟
الجواب: العدالة المطلوبة على وجه اللزوم إنّما هي بالنسبة إلى التقسيم، أي: إنّه إذا بات عند إحداهنّ ليلةً فعليه أن يبيت عند الأخريات كذلك في كلّ أربع ليالٍ.
وأمّا العدالة المطلوبة على وجه الاستحباب فهي التسوية في الإنفاق والالتفات وطلاقة الوجه وتلبية الحاجة الجنسيّة ونحو ذلك.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

304

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٤ م

السؤال: هل يجوز المزاح بين الجنسين؟
الجواب: لا يجوز المزاح مع الأجنبيّة إذا كان على وجه غير مناسب في الحديث معها حسب ارتكازات المتشرّعة وإن خلى ذلك عن الريبة على الأحوط وجوباً.

أضف تعليق أعجبني

1010

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٣ م

الخمس 24 : الاخبار الخاصة : جاء في الخمس عدة طوائف من الروايات تذكر افراد معينة من الخمس لا جميع الافراد كذكر غنيمة الحرب فقط او الكنز او الركاز او ... وورد الاخبار الخاصة باختصاص الخمس بمورد معين لا ينفي الخمس عن بقية الافراد لان هذه الاخبار في مورد ذكر بعض المصاديق لا جميعها .

أضف تعليق أعجبني

1474

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٢ م

الخمس 23 : التطبيق العملي للخمس : وردت العديد من الاخبار الدالة على ان الرسول صلى الله عليه واله كان يرسل العمال والجباه لاخذ الاخماس ، كما كان يفعل في الزكاة ، وممن ارسلهم الرسول صلى الله عليه واله : عمرو بن حزم ، محمية بن جزء ، الامام علي عليه السلام ، ومتعلقه كان عاما للركائز والكنز ومطلق الغنيمة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

199

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١٢ م

السؤال: لقد صلّيت صلاة الصبح ظنّاً بأنّه قد أذّن الصلاة الصبح، وبعد نصف ساعة سمعت المؤذّن يؤذّن فلم أعد الصلاة مرّة أخرى، فما الحكم؟
الجواب: إذا تبيّن أنّ صلاتك كانت قبل الوقت وجبت الإعادة.

أضف تعليق أعجبني

1438

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١١/١١ م

الخمس 22 : المكاتيب : تعتبر مكاتيب الرسول صلى الله عليه واله الى الوفود التي اقبلت عليه او الى رؤساء القبائل والملوك من الادلة المذكورة على الخمس ، حيث بين فيها الرسول صلى الله عليه وال جملة من تشريعات واحكام الخمس ، ومن هذه الكتب كتابه لعبد القيس ، وكتابه الى اهل اليمن ، وبني زهير ، ووفد بني البكاء ، وقوم مالك بن احمر ، ووفد بني ثعلبة ، وجهينة ، وجوين الطائيين و...
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

175

اخر التعليقات