أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٢٥ م

إذا شك إمام الجماعة في عدد الركعات رجع إلى المأموم الحافظ، عادلا كان أو فاسقا، ذكرا أو أنثى، وكذلك إذا شك المأموم فإنه يرجع إلى الإمام الحافظ، والظان منهما بمنزلة الحافظ فيرجع الشاك إليه .

أضف تعليق أعجبني

720

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٢٤ م

السؤال: ما حكم من اغتسل احدى الاغسال الواجبة وبعد الانتهاء من الغسل او بعد مضي عدة ساعات وجد حاجباً عن الماء على اصبع يده او رجله اليسرى، فهل يجب عليه ان يعيد غسل الجانب الايسر كله؟ ام يمكنه الاكتفاء بغسل ذلك الموضع فقط بنية الغسل؟
الجواب: يكتفي بغسل ذلك الموضع فقط والاحوط لزوماً ضم الوضوء اليه ان احدث بالأصغرخلال تلك الفترة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1154

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٢١ م

يشترط في الغِيبة : أ- وجود سامع يقصد إفهامه وإعلامه ، ب- لا بد من تعيين المغتاب، فلو قال: واحد من أهل البلد جبان لا يكون غيبة، وكذا لو قال: أحد أولاد زيد جبان، نعم قد يحرم ذلك من جهة لزوم الإهانة والانتقاص، لا من جهة الغيبة .

أضف تعليق أعجبني

1296

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٤ م

السؤال: هل يًعدّ الكريم حاجباً يمنع وصول الماء للبشرة، كي تجب ازالته في الوضوء والغسل ؟
الجواب: الظاهر أن الأثر المتبقي على الجلد بعد دلكه بالكريم ليس سوى دسومة محضة، فلا تحجب الماء عن الوصول الى البشرة.

أضف تعليق أعجبني

97

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٢ م

السؤال: هل يجوز تسخير الجن لحلّ مشاكل المؤمنين؟ وكذلك عمل الطلاسم والأحراز؟
الجواب: يحرم من ذلك ما فيه إضرار بمن يحرم الإضرار به.

أضف تعليق أعجبني

257

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/١٠ م

السؤال: هناك بعض الناس يفترشون الشوارع والأرصفة العامّة ليبيعوا بضائعهم ممّا يؤدّي إلى عرقلة سير المارّة والسيارات، فهل يجوز لهم ذلك؟
الجواب: لا يجوز مزاحمة المستطرقين والمركبات.

أضف تعليق أعجبني

1340

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٨ م

حقّ الجار::::: السؤال : لدى جاري شجرة زيتون مثمرة وجزء من هذه الشجرة قد تجاوز ودخل إلى منزلي بحيث إنّ بعض ثمار الزيتون تسقط في باحة داري نتيجة هبوب الريح، فهل يجوز لي الأكل من هذه الثمار أم لا بدّ من أن أستأذن منه قبل ذلك؟::::
الجواب: إذا ظهر بقرائن الحال طيب نفسه بمثل ذلك جاز، وإلّا اقتضى الاستئذان منه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

700

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٤ م

ان الفرض الواجب في الغسلات عند الوضوء للوجه واليدين مرة واحدة والثانية سنة والثالثة بدعة ، وليس في المسح على مقدم الراس والقدمين تكرار.

أضف تعليق أعجبني

857

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠٤ م

السؤال: هل يجوز بيع مثقال مصوغ من الذهب بمثقال غير مصوغ منه، مع أخذ أجرة الصياغة؟
الجواب: يحرم ذلك ولا يجوز، رغم أنّه شائع عند الصاغة هذه الأيّام.

أضف تعليق أعجبني

469

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٦/٠١ م

السؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجّس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجّساً بالبول أو غيره؟
الجواب: إذا تنجّس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرّتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجّس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرّة واحدة، سواء كان الماء كرّاً أو قليلاً.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

964

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٥/٣١ م

من الثابت استحباب مواساة أهل البيت عليهم ‌السلام مطلقاً ، بحزنهم وفرحهم ، لعموم ما دلّ على ذلك ، ولاستحباب التأسّي بهم

أضف تعليق أعجبني

716

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٥/٣٠ م

السؤال: هل يشترط انفصال الغُسالة عن تمام الشيء أم يكفي تعدّي الماء عن خصوص الموضع المتنجّس من ذلك الشيء إلى موضع آخر منه؟
الجواب: إذا غَسل الموضع المتنجّس فجرى الماء إلى المواضع الطاهرة المتصّلة به حتّى انفصل عنها لم يجب غَسلها بل هي تطهر بالتبعيّة.

أضف تعليق أعجبني

764

اخر التعليقات