طريق تحصيل (وصول) المكلف للحكم الشرعي :
1- الاجتهاد .
2- التقليد .
3- الاحتياط .
ويجري ذلك في كل أفعال المكلف وتروكه وعباداته ومعاملاته .
يستثنى من ذلك :
- حصول العلم للمكلف بأنه لا ‌‌ىلزم من فعله أو تركه مخالفة لحكم إلزامي ولو مثل حرمة التشريع .
- يكون الحكم من ضروريّات الدين أو المذهب - كما في بعض الواجبات والمحرّمات وكثير من المستحبّات والمباحات ويحرز كونه منها بالعلم الوجدانيّ أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائيّة كالشياع وإخبار الخبير المطّلع…
قراءة كامل الموضوع

الجمع بين الصلاتين:::::
إنّ جميع المذاهب الإسلامية مجمعة على جواز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في وقتهما, وبين صلاتي المغرب والعشاء في وقتهما, لكن وقع الخلاف في الشروط والأسباب الداعية إلى الجمع, فمنهم من قال بالجمع على كل حال ومن دون عذر وهم الإمامية, مستدلين بالأحاديث والروايات الواردة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام ومنهم من اقتصر على جوازه في أماكن وأوقات خاصة كما في عرفة والمزدلفة وفي السفر.
قراءة كامل الموضوع

السنة إذا قيست محق الدين :
عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) :
رجل قطع أصبع امرأة، فقال: فيها عشرة من الإبل.
قلت: قطع اثنتين، قال: فيهما عشرون من الإبل.
قلت: قطع ثلاث أصابع قال: فيها ثلاثون من الإبل!
قلت: قطع أربعا، قال: فيهن عشرون من الإبل.
قلت: أيقطع ثلاثا وفيهن ثلاثون من الإبل، ويقطع أربعا وفيها عشرون من الإبل؟
قال: نعم ، إن المرأة إذا بلغت الثلث من دية الرجل سفلت المرأة وارتفع الرجل ، إن السنة لا تقاس ، ألا ترى أنها تؤمر بقضاء…
قراءة كامل الموضوع

السؤال : هل يجوز ان نحتفل برأس السنة الميلادية؟
الجواب : اذا كان فيه ترويج للمسيحية لا يجوز.

بيع العملات::::::
السؤال : هل يصح بيع العملات الاجنبية وشراؤها؟
الجواب : يصح بيعها وشراؤها بقيمتها السوقية ، بالأقل وبالأكثر، بلا فرق في ذلك بين كون البيع أو الشراء حالاً أو مؤجلاً. ****

السؤال : إنتشر في الآونة الاخيرة بيع الدولار بالآجل كان يكون سعره بـ ١٢٠ الف دينار ويبيعه التاجر لمدة شهر بـ١٥٠ الف دينار ، فما هو رأي سماحتكم حول البيع ؟
الجواب : يجوز .
قراءة كامل الموضوع

الوحدانية - لغة - هي: مصدر صناعي من الوحدة بزيادة الألف والنون للمبالغة.
واصطلاحاً هي صفة من صفات اللّه تعالى معناها: أن يمتنع ان يشاركه شيء في ماهيته وصفات كماله وأنه منفرد بالإيجاد والتدبير العام بلا واسطة ولا معالجة ولا مؤثر سواه في أثرها عموماً.
وباختصار الوحدانية ترادف التوحيد الذي يعني نفي الشريك وبطلان تعدد الآلهة.
وقد ورد استعمال هذا المصطلح وبمعناه العلمي في كلام للإمام الحسين عليه السلام في التوحيد قال: استخلص الوحدانية والجبروت وأمضى المشيئة والارادة والقدرة والعلم…
قراءة كامل الموضوع

الإحتفال بأعياد رأس السنة:::::
السؤال: هل يجوز ان نحتفل برأس السنة الميلادية؟
الجواب: اذا كان فيه ترويج للمسيحية لا يجوز.
السؤال: ماحكم بيع وشراء شجرة عيد الميلاد؟
الجواب: لا مانع منه اذا لم يعدّ ترويجاً للضلال.
السؤال: هل يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم كعيد رأس السنة ؟
الجواب: يجوز تهنئة الكتابيين من يهود ومسيحيين وغيرهم ، وكذلك غير الكتابيين من الكفار ، بالمناسبات التي يحتفلون بها أمثال : عيد رأس السنة الميلادية ، وعيد ميلاد السيد المسيح (ع) ، وعيد الفصح.
قراءة كامل الموضوع

السلام في الصلاة : لو أنَ الله -عزَ وجل- قَبل هذهِ الجُملة : (السلام عليك ايها النبي ... السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين)، فإن السلام عندئذ يكون قد وصل إلى جميع الأنبياء والمرسلين والمعصومين والاولياء فيردون السلام، والسلام الذي يأتي من الاولياء لا ينقطعُ أثره؛ بل يبقى مع الإنسان أبد الآبدين. فما اجملها من لحظات عندما يأتيك الملك محمل بردود سلام جميع الاولياء من ادم الى القائم وما بعده ، بل وملائكة الله العظام ، هنيئا لمن قبل الله له تسليمة واحدة ...
قراءة كامل الموضوع

من اسئلة المتابعين لصفحة المرجع الالكتروني على الفيس :::
س : هل طلاء الأظافر يكون تقريبا بلون الاضفر حرام
ج : طلاء الاظافر بنفسها ليست حرام ، ولكن اظهار الاظافر المطلية امام الاجانب حرام لانها تدخل تحت عنوان الزينة التي يحرم إظهارها امام الاجانب . وينبغي لكم الالتفات الى انه لا يتم الغسل ولا الوضوء إن كان هذا الطلاء للأظافر حاجباً عن وصول الماء الى الاظفر ، فلا بدّ من إزالة الطلاء لأجل صحة الوضوء او الغسل .
قراءة كامل الموضوع

يحرم اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم بدون مال ، ويحرم كذلك اللعب بها بواسطة جهاز الكومبيوتر إذا كانا لاعبين ، والأ حوط وجوباً ، الترك إذا كان الجهاز أحد طرفي اللعب.

صلاة الجماعة :الأحوط وجوباً ترك المأموم القراءة في الركعتين الأُوليين من الإخفاتيّة، والأفضل له أن يشتغل بالذكر والصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله وأمّا في الأُوليين من الجهريّة فإن سمع صوت الإمام ولو همهمة وجب عليه ترك القراءة بل الأحوط الأولى الإنصات لقراءته ولا ينافيه الاشتغال بالذكر ونحوه في نفسه وإن لم ‏يسمع حتّى الهمهمة فهو بالخيار إن شاء قرأ وإن شاء ترك والقراءة أفضل وإذا شكّ في أنّ ما يسمعه صوت الإمام أو غيره جاز له أن يقرأ، ولا فرق في عدم السماع بين أسبابه من صمم أو بُعد أو غيرهما.
قراءة كامل الموضوع

الصلاة هي أحدى الدعائم التي بني الإسلام عليها ، قال الله تعالى : { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : لكل شيء وجه ووجه دينكم الصلاة ، وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وآله قال: لا ينال شفاعتي من أستخف بصلاته .
قراءة كامل الموضوع