كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء، عبارة وقانون ومعادلة سارية في كل زمن ومكان لوجود جبهة الحق وجبهة الباطل في كل زمان، وعلينا تحديد موقفنا الجبهوي.

إنّ إقامة حكومة العدل والحقّ على يد آخر حجّةٍ إلهيّة عجل الله تعالى فرجه الشريف، لا تمثّل خاتمةً للشرك وعبادة الأصنام فحسب، بل هي نهاية لحياة البذخ والترف التي لا تكون طريقاً إلى السعادة، بل تصرف الإنسان عنها، ولا سيّما العيش المترف الذي يحجب العقل عن الفهم الصحيح للدين، كما لا يؤدّي إلّا إلى الانحراف عن حقيقة الدين الإلهيّ، والاقتصار على ظاهره وقشوره.
قراءة كامل الموضوع

جاء الإمام الحسين (ع) ليُعلّمنا التخلي قليلاً عن هذه التعلق بالحياة المادية ، وأن نتعالى ونترفع قليلاً عنها، لن تصبح عليًا (ع) ، ولن تصبح الإمام الحسين (ع) ، لانتوقع منك هذا ، لكن تقدم خطوة تُقرّبك إلينا، حاول أن تعمل بخلوص أكثر، لا تبحث فقط عن المنافع المادية، لا تبحث فقط عن المنصب والمكانة، حاول العمل من أجل الله، إذا قمت بذلك السعي والجهد ، فبمقدار ما تمتلك من المعرفة ستكون أقرب للإمام الحسين عليه السلام.
قراءة كامل الموضوع

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات: 10]، إذاً احد مبادئ نظرة الإسلام إلى الكون والإنسان هو ان جميع الناس الذين ينتمون الى فكر ومعتقد ايماني واحد يعتبرون اخوة، والمسلمون مُكلّفون بترسيخ هذه الاخوّة إلى أبعد ما يمكن والمحافظة عليها.
قراءة كامل الموضوع

من على الحق؟ محمد بن عبد الله ام نصارى نجران؟ اتفقوا على ان يدعو كل منهم ربه لينزل عذابا على الاخر، فجاء النصارى وجاء محمد مع ابنته وصهره وسبطاه، هنا توقف النصارى متسائلين من هؤلاء؟ كان الجواب اهله واقرب الناس اليه وخير ما خلق الله، فكانت ردة الفعل الانسحاب. هذا يوم المباهلة.

قال تعالى :{ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ } أي لا تغيير للإمامة ، والدليل على أن الكلمات الإمامة ، قوله : {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ} [الزخرف : 28] يعني الإمامة .

الإمام الکاظم صلوات الله علیه في روایةٍ عجیبةٍ مزلزلةٍ لنا یقول: « لیس کل مَن قال بولایتنا مؤمناً »، لا یوجد شکٌ في نقصان إيمان مَن لا یعتقد بولایة أهل البیت علیهم السلام لکن مجرد الإقرار [القولي] بولایتهم لا یؤدي لأن نکون مؤمنین، الکثیر من الناس یقولون نحن أتباع أهل البیت (ع) و نحبهم لکنهم لیسوا بمؤمنین.
قراءة كامل الموضوع

عقبات الموت / سكرات الموت وشدة نزع الروح (2) : تتميز هذه العقبة بان الميت بانّ عيني الميت تريان أشياءاً لم ترها قبل ذلك : { فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } [ق: 22].
فيرى رسول الله وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حاضرين عنده ليحكموا فيه وانّه يترقب ايّ حكم يحكمون به ، وأي شيء سوف يوصون به؟
ومن جهة اُخرى قد اجتمع ابليس واعوانه ليوقعوه في الشك ، وهم يحاولون جاهدين أن يسلبوا إيمانه ليخرج من الدنيا بلا إيمان.
قراءة كامل الموضوع

عقبات الموت / سكرات الموت وشدة نزع الروح (1) : وهذه العقبة صعبة جداً وانّ شدائدها وصعوباتها تحيط بالمحتضر من جميع الجهات..فمن جهة تواجهه شدة المرض ، وشدة الوجع ، واعتقال اللسان ، وذهاب القوة من الجسم ..ومن جهة اُخرى يواجه بكاء الأهل والعيال ، ووداعهم له ، وغَمَّ يُتم وغربة أطفاله .. ومن جهة اُخرى يواجه غمَّ مفارقته لماله ومنزله وأملاكه ومدّخراته وأشيائه النفسية التي صرف عمره العزيز من أجل تحصيل المزيد منها
قراءة كامل الموضوع

قاسوك أبا حسنٍ بسوا ... كَ وهل بالطود يقاس الذر؟.
أنّى ساووك بمـن ناوو ... كَ وهل ساووا نعلَيْ قنبر؟.

هذي يدٌ، ثِقْلُ الإمامةِ ثِقْلُها - وبغيرِ كفِّ المصطفى لا تعتلي...ولذاكَ حينَ أرادَ طٰهَ رفعَها - يومَ الغديرِ دعا ونادى "يا علي" !