أضاءات

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٧ م

من وصليا الرسول الأعظم محمد (صل الله عليه واله وسلم) يا علي : إذا هالك أمر فقل : اللهم بحق محمد وال محمد إلا فرجت عني .

أضف تعليق أعجبني

472

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٦ م

روي انه جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه واله قال: ما رأس العلم ؟ قال: معرفة الله حق معرفته. قال: وما حق معرفته ؟ قال: أن تعرفه بلا مثال ولا شبه، وتعرفه إلها واحدا خالقا قادرا أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، لا كفو له ولا مثل له، فذاك معرفة الله حق معرفته.

أضف تعليق أعجبني

724

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٥ م

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ كَانَ عَاقِلاً كَانَ لَهُ دِينٌ وَ مَنْ كَانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ .

أضف تعليق أعجبني

1084

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٥ م

روي عن جراح المدائني عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: (ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) قال: هو العبد يعمل شيئا من الطاعات لا يطلب به وجه الله إنما يطلب تزكية الناس يشتهى أن يسمع به فهذا الذي أشرك بعبادة ربه وقال: ما من عبد أسر خيرا فتذهب الأيام حتى يظهر الله له خيرا وما من عبد أسر شرا فتذهب الأيام حتى يظهر الله له شرا .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

528

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٤ م

روي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ثلاث منجيات وثلاث مهلكات قالوا يا رسول الله ما المنجيات؟ قال: خوف الله في السر كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك والعدل في الرضا والغضب والقصد في الغناء والفقر قالوا يا رسول الله: فما المهلكات؟ قال: هوى متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفسه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

692

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٣ م

الأفعال قد يستقلّ العقل بقبح بعضها دون بعض وبحسنه كالظّلم والإنصاف والكذب والصّدق‌ ... والصّانع تعالى لا يفعل القبيح لعلمه بقبحه وغنائه‌ .

أضف تعليق أعجبني

1154

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٣ م

عن فضيل ابن يسار,قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحب و البغض ,أمن الإيمان هو؟
فقال: و هل الإيمان إلا الحب و البغض .
ثم تلا هذه الآية:{حبب إليكم الإيمان و زينه في قلوبكم و كره إليكم الكفر و الفسوق و العصيان أولئك هم الراشدون}

أضف تعليق أعجبني

413

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٣ م

روي عن محمد بن أحمد الزاهد السمرقندي بإسناد رفعه إلى الصادق عليه السلام أنه سأله رجل فقال له: إن أساس الدين التوحيد والعدل، وعلمه كثير، ولابد لعاقل منه فاذكر ما يسهل الوقوف عليه، ويتهيأ حفظه، فقال: أما التوحيد فأن لا تجوز على ربك ما جاز عليك، وأما العدل فأن لا تنسب إلى خالقك ما لامك عليه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

546

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٢ م

روي عن ابن عميرة، عن ابن المغيرة قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فسأله رجل عن قول الله: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} قال : ما يقولون فيه ؟ قلت: يقولون : يهلك كل شيء إلا وجهه ، فقال: يهلك كل شيء إلا وجهه الذي يؤتى منه ، ونحن وجه الله الذي يؤتى منه .

أضف تعليق أعجبني

502

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٠٢ م

الله تعالى غني عن غيره وغيره مفتقر إليه ، والدليل على ذلك انه واجب الوجود لذاته وغيره ممكن الوجود لذاته فوجوب وجوده يقتفي استغناءه عن غيره وامكان غيره يقتضي افتقاره إليه.

أضف تعليق أعجبني

501

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١١/٣٠ م

فبكى أبو طالب و رفع يده إلى الله عز وجل و قال : ( إلهي وسيدي أسألك بالمحمدية المحمودة و بالعلوية العالية وبالفاطمية البيضاء إلا تفضلت على تهامة بالرأفة و الرحمة )، فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة لقد كانت العرب تكتب هذه الكلمات فتدعو بها عند شدائدها في الجاهلية وهي لا تعلمها ولا تعرف حقيقتها .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

716

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١١/٣٠ م

روي عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زعم أن الله من شيء أو في شيء أو على شيء فقد كفر، قلت: فسر لي؟ قال: أعني بالحواية من الشيء له أو بامساك له أو من شيء سبقه.
وفي رواية أخرى: من زعم أن الله من شيء فقد جعله محدثا، ومن زعم أنه في شيء فقد جعله محصورا، ومن زعم أنه على شيء فقد جعله محمولا.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

908

اخر التعليقات