أضاءات

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٩ م

الأدلة الدالة على إثبات المبدأ تدل بالإجمال على الصفات السلبية والثبوتية

أضف تعليق أعجبني

1206

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٧ م

قال النبي (صلى الله عليه وآله) قال: قال (تبارك وتعالى): (كل يوم هو في شأن) فإن من شأنه أن يغفر ذنبا، ويفرج كربا، ويرفع قوما ويضع آخرين.

أضف تعليق أعجبني

790

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٥ م

وفي العيون عن الرضا (عليه السلام) قال من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم، ثم قال (عليه السلام) ان في اخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما كمحكم القرآن فردوا متشابهها إلى محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا .

أضف تعليق أعجبني

1080

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٥ م

"هذا يوم الجمعة ، وهو يومك المتوقع فيه ظهورك ، والفرج فيه للمؤمنين على يدك ، وقتل الكافرين بسيفك ، وأنا يا مولاي فيه ضيفك وجارك" .
من زيارة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف في يوم الجمعة .

أضف تعليق أعجبني

537

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٤ م

نعتقد أن الله تعالى لا يكلف عباده إلا بعد إقامة الحجة عليهم ولا يكلفهم إلا ما وسعهم و ما يقدرون عليه و ما يطيقونه و ما يعلمون .

أضف تعليق أعجبني

633

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٣ م

عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن أشد الناس بلاء الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الذين يلونهم، ثم الأمثل فالأمثل.

أضف تعليق أعجبني

1202

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٣ م

نعتقد ان الله تعالى ليس بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه، كما لا ند له ولا شبه، ولا ضد ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .

أضف تعليق أعجبني

938

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٣ م

روي عن الفضيل ين يسار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تجالسوهم - يعني المرجئة - لعنهم الله ولعن [الله] مللهم المشركة الذين لا يعبدون الله على شئ من الأشياء.

أضف تعليق أعجبني

706

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/٢٢ م

المعرفة الحسية التي تسمى عند الغريبين بالعلم التجربي، فلا يجوز الاكتفاء بها في المسائل الاعتقادية، فان العلم التجربي لا يكشف إلا عما يمكن تجربته وإحساسه لا الامور الغيبية .

أضف تعليق أعجبني

1182

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/١٩ م

عن رسول الله (صلى الله علیه وآله) قال: «ستدفن بضعة منّي بخراسان، ما زارها مؤمن إلا أوجب الله له الجنة، وحرّم جسده على النار»

أضف تعليق أعجبني

372

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/١٩ م

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا استقر أهل النار في النار يفقدونكم فلا يرون منكم أحدا، فيقول بعضهم لبعض: " مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الابصار " قال: وذلك قول الله عزوجل: " إن ذلك لحق تخاصم أهل النار " يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

682

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٤/١٠/١٨ م

كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: من أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وقاتل معنا أعدائنا بيده فهو معنا في الجنة في درجاتنا .

أضف تعليق أعجبني

687

اخر التعليقات