أضاءات

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٧ م

توغلت الصورة داخل وعي الإنسان واصبحت تؤسس
لاختيارات وتفضيلات، وتحفيزات وتحيزات، وتطلق حاجيات، وتحدث رغبات.

أضف تعليق أعجبني

906

علي ناظم

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٧ م

قال أبو عبد الله (عليه السلام): من حلف على يمين وهو يعلم انه كاذب فقد بارز الله عز وجل.

أضف تعليق أعجبني

1068

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٦ م

اصبحت الصورة تتلاعب بالعقول، وتفصل متابعها
عن العالم الحقيقي ، بحيث لا يعود يعرف الواقع إلا من خلال الصورة المتتالية
المسيطرة.

أضف تعليق أعجبني

932

علي ناظم

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٦ م

أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: الدنيا أصغر وأحقر وأنزر من أن تطاع فيها الأحقاد.

أضف تعليق أعجبني

1307

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٤ م

تختلف الصورة عن الكلمة المكتوبة في سهولة
التلقي، لأن القراءة تتطلب التأمل واشغال الذهن ، أما الصورة فلا تحتاج جهداً
ذهنياً كبيراً لتلقيها.

أضف تعليق أعجبني

655

علي ناظم

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٣/٠٢ م

عن محمد بن عمر بن يزيد، عن بعض أصحابه قال: كنت وراء أبي الحسن موسى (عليه السلام) على الصفا أو على المروة وهو لا يزيد على حرفين «اللهم إني أسألك حسن الظن بك في كل حال وصدق النية في التوكل عليك».

أضف تعليق أعجبني

307

إسلام سعدون النصراوي

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٧ م

عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، قال: (أيها الناس ! من أراد أن يطفئ غضب الله وأن يقبل الله عمله فلينظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام، فالنظر إليه يزيد في الأيمان، وإن حبه يذيب السيئات كما تذيب النار الرصاص.

أضف تعليق أعجبني

87

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٦ م

قوة الصورة تنطلق من مفهوم التصديق والتكذيب
، لأن الرؤية البصرية هي اساس التصديق ، ولذلك يقال " ليس راء كمن سمعاً
".

أضف تعليق أعجبني

462

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٤ م

استطاعت الصورة ان تمارس هيمنة وسلطة على
المتلقي المنبهر، والمشاهد المستهلك السلبي، الذي تقتصر لذاته على المتعة البصرية.

أضف تعليق أعجبني

533

علي النعيمي

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٣ م

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا جَعْفَر مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَرَّ التَّقِيَّ الاِمامَ الْوَفِيَّ ... اَشْهَدُ اَنَّ مَنِ اتَّبَعَكَ عَلَى الْحَقِّ وَالْهُدى، وَاَنَّ مَنْ اَنْكَرَكَ وَنَصَبَ لَكَ الْعَداوَةَ عَلَى الضَّلالَةِ وَالرَّدى اَبْرَءُ اِلَى اللهِ وَاِلَيْكَ مِنْهُمْ في الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ ، وَاَلسَّلامُ عَلَيْكَ ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

684

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٢ م

ان قراءة الصورة عند الأمي تختلف عن قراءتها لدى المتعلم والمثقف ، لأن المثقف يحاول الوصول إلى المعنى الكامن في ما وراء الصورة، وليست الاكتفاء بالمتعة البصرية.

أضف تعليق أعجبني

124

علي ناظم

مواضيع عامة

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٢/٢٢ م

عن صفوان الجمال قال: شهدت أبا عبد الله (عليه السلام) واستقبل القبلة قبل التكبير وقال: اللهم لا تؤيسني من روحك ولا تقنطني من رحمتك، ولا تؤمني مكرك فانه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون. قلت: جعلت فداك ما سمعت بهذا من أحد قبلك، فقال: ان من أكبر الكبائر عند الله اليأس من روح الله والقنوط من رحمة الله والأمن من مكر الله .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1076

اخر التعليقات