المراحل التي فيها جمع القرآن.

أولاً: نظم كلماته بصورة جمل وتراكيب كلامية ضمن الآيات.
ثانياً: تأليف آياته ضمن السور.
ثالثاً: ترتيب السور بين دفتين على صورة مصحف كامل.

قراءة القرآن في المصحف‏
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وإن كانا كافرين‏ «1».

وعنه عليه السّلام قال : إنه ليعجبني أن يكون في البيت مصحف يطرد اللّه عز وجل به الشياطين‏ «2».
________
(1 - 2) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 613.

مفردة (دنا ) قال تعالى : {فِي أَدْنَى الْأَرْضِ } [الروم : 3] قيل في أطراف الشام أي في أدنى أرض العرب وقيل هي أرض الجزيرة وهي أدنى أرض الروم إلى فارس و {عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى} [الأعراف : 169] حطام الشئ والأدنى يعني الدنيا وهي من الدنو بمعنى القرب لأنه عاجل قريب و {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب : 59] يرخينها ويغطين بها وجوههن وأعطافهن .
قراءة كامل الموضوع

فوائد النزول التدريجي للقرآن الكريم هي :

أولاً : انه تثبيت لقلب النبي (صلى الله عليه واله ) وطمئنته .

ثانياً : تدريب المجتمع المسلم على تلقي التعاليم والأوامر الإلهية .

ثالثاً: حفظ القرآن وفهم وأستيعاب مضامينه .

رابعاً : عرض الإعجاز القرآني .

خامساً: جعل الناس يرتبطون بالسماء بشكل مستمر .
قراءة كامل الموضوع

ماهو سبب تسميت القرآن بالذكر ؟
ج: إن سبب التسمية بالذكر ، لأنه فخر وشرف لمن أمن به وصدق بما جاء فيه ، وكما جاء في الآية { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ }. يعني شرف لك ولقومك .(1)
_________
1- النكت والعيون : 1، 23 – 24.

لعل الذين ادعوا قتل المسيح وقعوا في شك من هذا الأمر لعدم معرفتهم بالمسيح عليه ‌السلام ، فاختلفوا في الذي قتلوه هل كان هو المسيح ، أو هو شخص غيره ...؟! ويأتي القرآن ليؤكّد هنا بأن هؤلاء لم يقتلوا المسيح أبدا ، بل رفعه الله إليه ، والله هو القادر على كل شيء ، وهو الحكيم لدى فعل أي شيء ، تقول الآية : {وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً}.
قراءة كامل الموضوع

عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليهما السلام) أنّه قال : «إنّ القرآن حيّ لم يمت وأنّه يجري كما يجري الليل والنهار وكما يجري الشمس والقمر ويجري على آخرنا كما يجري على أوّلنا، فلا تكوننّ ممّن يقول للشيء إنّه في شي‏ء واحد» (1) .
_________
1- راجع بحار الأنوار : 2/ 279 و74/ 130.

قالت السيّدة آمنة ام النبي (صلى الله عليه واله): «لمّا حملت به لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كأنّ آتٍ أتاني فقال لي: قد حملت بخير الأنام، فلمّا حان وقت الولادة خفّ عليّ ذلك حتّى وضعته، وهو يتّقي الأرض بيديه وركبتيه، وسمعت قائلاً يقول: وضعت خير البشر، فعوّذيه بالواحد الصمد من شرّ كلّ باغ وحاسد» (1).
1- أعيان الشيعة ج1ص218
قراءة كامل الموضوع

قوله تعالى:{ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ }[الشورى:29]
ورد ذكر(الدابة) في القران 14 مرة.وهي اسم لكل حيوان ذكراً كان او انثى،عاقلاً او غير عاقل.فاذا ذكر الانسان معها دلت على فعل العاقل وان كانت مطلقة فهي تشمل الانسان ايضا . وبما ان الملائكة والجن ليس لهم ايد ولا ارجل لانهم يسعون في الفضاء ، كانت الدابة تطلق على وجه التخصيص على كل مخلوق له اطراف يدب بها على الارض،كالإنسان والحيوان .
قراءة كامل الموضوع

عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّ «الحمدين : حمد سبأ ، وحمد فاطر ، من قرأهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته ، فمن قرأهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه ، واُعطي من خير الدنيا وخير الآخرة ما لم يخطر على قلبه ولم يبلغ مناه» (1).

ونقول كما قلنا سابقاً بأنّ القرآن برنامج عمل ، وتلاوته بداية للتفكّر والإيمان الذي هو بدوره وسيلة للعمل بمحتوى الآيات ، وكلّ هذا الثواب العظيم يتحقّق بهذه الشروط «فتأمّل!!».
_________
1.تفسير نور الثقلين ، ج4 ، ص345 ، ح1.
قراءة كامل الموضوع

ورد في القرآن قوله تعالى : {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }[الرحمن:26،27] فهو يخبر ان كل من على الأرض سوف يفنى ، فهل يقصد بالفناء هنا الفناء المطلق؟
الظاهر ان المقصود بالفناء في كل آيات القرآن هو تحلل الجسم ورجوعه إلى تراب وليس الفناء المطلق . اما الفناء المطلق فقد أشارت إليه آية واحدة وجاء بلفظ (الهلاك) وهو قوله تعالى {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } [القصص:88]مع أن الهلاك في كل الآيات الأخرى يعني التدمير والاستئصال أو مجرد…
قراءة كامل الموضوع

مفردة بكا : قال تعالى : {خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} [مريم : 58] جمع باك وأصله بكويا على فعول فأدغمت الواو في الياء {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ} [الدخان : 29] عن ابن عباس : ما من مؤمن إلا ويبكي عليه - إذا مات - مصلاه وباب ارتفاع عمله ، وقيل أهل السماء فحذف . وقيل العرب تقول إذا هلك العظيم فيها بكت عليه السماء وكسفت لموته الشمس .
قراءة كامل الموضوع