عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام)، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): عليكم بالقرآن، فإنه الشفاء النافع(1)
_____
1- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام) :١٤، عنه البحار ١٨٢٩٢ حديث ١٨.

قال الإمام علي (عليه السلام): وتعلموا كتاب الله تبارك وتعالى فإنه أحسن الحديث..، وأحسنوا تلاوته فإنه أحسن القصص(1).
_______
1- بحار الأنوار ٨٩: ٣.

الثجج : شدة انصباب المطر والدم قال تعالى : {مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ : 14] أي مندفقا ويقال : { ثجاجا } سيلا ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله : أحب الأعمال إلى الله تعالى العج والثج فالعج : رفع الصوت بالتلبية ، والثج : إسالة الدماء من الذبح والنحر .

مفردة لهث قال تعالى : {يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ} [الأعراف : 176] يقال : لهث الكلب إذا أخرج لسانه من حر أو عطش ، وكذلك الانسان إذا أعيا ، وكذلك الطائر قيل : لما دعا بلعم ابن باعورا على موسى عليه السلام خرج لسانه فوقع على صدره وجعل يلهث كالكلب .

الحنفاء جمع الحنيف ، وهو الذي ترك الباطل ، واتبع الحق ، والحنيفية الطريقة المستقيمة ، وكان في الجاهلية افراد تمردوا على عصرهم وبيئتهم ، وأدركوا بفطرتهم الصافية أن لهذا الكون خالقا قديرا واحدا ، وان بعد الموت بعثا وحسابا وثوابا وعقابا ، وان عبادة الأصنام جهالة وضلالة ، ومن اشعار بعضهم كما في الجزء الثالث من الأغاني ، والأول من سيرة ابن هشام طبعة سنة 1936 .
قراءة كامل الموضوع

قعد وجلس:
قعد : جلس من قيام أو اضطجاع ، فهو قاعد ، وقعد : مقابل قام .
اما (جلس) فلها أكثر من معنى ، منها (قعد) . ولم ترد (جلس) في القرآن ، إلا في كلمة (المجالس). بينما ورد (قعد) ومشتقاته أكثر من ثلاثين مرة ومن معانيها : التخلف عن الجهاد.
والذي يؤكد أن القعود يقابل القيام العديد من الآيات ، مثل قوله تعالى :
{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران : 191].
{وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا…
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : {وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} [آل عمران : 37] هو مجاز عن تربيتها بما يصلحها في جميع أحوالها و {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} [نوح : 17] أي أنشأكم فاستعار الإنبات للانشاء كما يقال : زرعك الله للخير ، والمعنى { أنبتكم } فنبتم نباتا ونصب { أنبتكم } لتضمنه معنى نبتم .
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى:{وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ} (النساء/ 163).

«الأسباط» : جمع سبط على وزن‏ (قِسْط) تعني هنا قبائل بني إسرائيل التي كان لكلّ واحدة منها نبيّاً.

قال تعالى : {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [النحل : 91] .

قال تعالى : {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى : 1 - 5] .

روي عن ابن عباس قال : احتبس الوحي عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) خمسة عشر يوماً، فقال المشركون إنّ محمّداً قد ودعه ربّه وقلاه ، ولو كان أمره من اللّه تعالى لتتابع عليه ، فنزلت السّورة .
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}
المِشكاة : كوّة غير نافذة ، وتُتخذ في جدار البيت لوضع بعض الأثاث ومنها المصباح وغيره ، وربّما تكون الكوّة مُشرفة على ساحة الدار وتُجعل بينها زجاجة ، لتحفظ المصباح من الرياح ، ولتضيء الساحة والغرفة معاً .
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : {هَارُوتَ وَمَارُوتَ} [البقرة : 102] ملكان انزلا لتعليم السحر ابتلاء من الله للناس وتمييزا بينه وبين المعجزة ، قيل : هما من الهرت والمرت بمعنى الكسر وعليه فهما منصرفان لكونهما عربيين