أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٦ م

العدل: هو الجزاء على العمل بقدر المستحق عليه ، والظلم: هو منع الحقوق ، والله تعالى عدل كريم جواد متفضل رحيم ، قد ضمن الجزاء على الأعمال والعـوض عـلى المبتدي من الالام ، ووعد التفضل بعد ذلك بزيادة من عنده وقد أمر الله تعالى بالعدل ونهى عن الجور ، فقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

134

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٥ م

معنى كلمة ( نزغ ) { نَزَغَ الشَّيْطَانُ } [يوسف : 100] يعني بيني وبين إخوتي أي أفسد بيننا ، وحمل بعضنا على بعض ، و { يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ } الأعراف : 200] النزغ والنسغ : بمعنى واحد ، وهو شبه النخس ، وكان الشيطان ينخس الانسان أي يحركه ، ويبعثه على بعض المعاصي ، ولا يكون النزغ إلا في الشر ، و { يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ } [الإسراء : 53] أي يفسد بينهم أي يفسد ويهيج .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1124

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٤ م

( أزف ) { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ } [غافر: 18] أي قربت القيامة . سميت بذلك لقربها ، يقال : أزف شخوص فلان أي قرب ، وقوله تعالى : { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ } [غافر: 18] أي يوم القيامة .

أضف تعليق أعجبني

294

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٣ م

ما هو الهدف من هذه الحياة الزائلة ؟ وأي فائدة منها ؟

فيقول القرآن حول هذا الكلام : { وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } [الأنبياء : 35] أي إنّ مكانكم الأصلي ليس هو هذه الدنيا ، بل هو مكان آخر، وإنّما تأتون هنا لتؤدّوا الإختبار و«الإمتحان» ، وبعد إكتسابكم التكامل اللازم سترجعون إلى مكانكم الأصلي وهو الدار الآخرة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1088

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٢ م

( صبغ ) { صِبْغَةَ اللَّهِ } [البقرة : 138] أي دين الله وفطرته التي فطر الناس عليها ، وإنما سميت الملة صبغة لأن النصارى استعاضوا في ختان أولادهم بماء أصفر ( 1 ) يصبغ أولادهم فرد الله سبحانه وتعالى عليهم ، و { وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ } [المؤمنون : 20] أي ما يصطبغ به أي يغمر فيه الخبز ويؤكل به والمراد به الزيت .

____________
1 - يسمونه العمودية .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

982

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٣٠ م

قال تعالى : { مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا } [إبراهيم : 18] .

تفسير الآية
« العصف » : شدة الريح ، يوم عاصف أي شديد الريح ، وإنّما جعل العصف صفة لليوم مع أنّه صفة للريح لأجل المبالغة ، وكأنّ عصف الريح صار بمنزلة جعل اليوم عاصفاً ، كما يقال : ليل غائم ويوم ماطر.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

812

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٩ م

قوله - سبحانه : {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا} [الأنعام: 61]
قالت الفلاسفة : إن موت الفجأة ، يقع لمعنيين : إمـا بـامتلاء العـروق ، أو خلائها ، كالمسرجة ، تنطفي إذا كثر دهنها ، ولا تزهر ، إذا قل دهنها.

أضف تعليق أعجبني

1050

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٩ م

قال زرارة ، عن أحدهما عليهما السّلام : سألته عن أبوال الخيل والبغال والحمير . قال : فكرهها . قلت : أليس لحمها حلالا ؟ قال : فقال : « أليس قد بيّن اللّه لكم {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} [النحل : 5] وقال في الخيل والبغال والحمير : لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً فجعل للأكل الأنعام التي قصّ اللّه في الكتاب ، وجعل للركوب الخيل والبغال والحمير ، وليس لحومها بحرام ولكن الناس عافوها .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

996

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٨ م

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال : من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة ، أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين ، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ، ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا..
_____
ثواب الأعمال: 117.

أضف تعليق أعجبني

1207

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٧ م

( فزع ) { فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ } [سبأ : 23] حلى الفزع عن قلوبهم أي عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم يأذن رب العزة في الشفاعة ، وفزعت قلوبهم : من الفزع ، و { الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ } [الأنبياء : 103] هو إطباق باب النار حين تغلق على أهلها عن علي عليه السلام .

أضف تعليق أعجبني

455

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٧ م

قال الرضا عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ قال : « العفو من غير عتاب.

______________
* معاني الأخبار : ص 373 ، ح 1 .
------------------------------

أضف تعليق أعجبني

1226

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٨/٢٧ م

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6]

أضف تعليق أعجبني

1085

اخر التعليقات