أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٣ م

( ظنن ) { يَظُنُّونَ } [البقرة: 46] يوقنون ، و { يَظُنُّونَ } [البقرة: 46] أيضا يشكون وهو من الأضداد وظنين بالظاء المشالة : متهم قال تعالى { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } [التكوير: 24] أي متهم فان أحواله ناطقة بالصدق والأمانة وهو من الظنة وهي التهمة ، وقرئ بالضاد كما مر ، و { إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ } [الجاثية: 32] أي ما تظن إلا ظنا لا يؤدى إلى يقين .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

141

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٢ م

قال الصادق عليه السّلام : « ينبغي للمؤمن أن يخاف اللّه خوفا كأنه يشرف على النار ، ويرجوه رجاء كأنه من أهل الجنة ، إن اللّه تعالى يقول : {ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ } الآية . ثم قال : « إن اللّه عند ظن عبده به ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر »

أضف تعليق أعجبني

548

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢١ م

ظنن ) { يَظُنُّونَ } [البقرة: 46] يوقنون ، و { يَظُنُّونَ } [البقرة: 46] أيضا يشكون وهو من الأضداد وظنين بالظاء المشالة : متهم قال تعالى { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ } [التكوير: 24] أي متهم فان أحواله ناطقة بالصدق والأمانة وهو من الظنة وهي التهمة ، وقرئ بالضاد كما مر ، و { إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ } [الجاثية: 32] أي ما تظن إلا ظنا لا يؤدى إلى يقين .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1125

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٠ م

{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7].

أضف تعليق أعجبني

1260

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/٢٠ م

علاقة الكبد في استقلاب اليود

قال تعالى : { وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ } [الذاريات : 20 ، 21]

يلعب الكبد دوراً هاماً في استقلاب اليود (اي تثبيته وقلبه الى ثيروكسين ودفعه الى الدم) ، لذلك نشاهد ارتفاعاً كبيراً في مستوى اليود في الدم حالات أذّيات الكبد ، كما في التهاب المرارة ، وآفات الكبد الخاصة . حتى ان مستوى اليود قد يبلغ مقداراً أعلى مما هو عليه في حالات ازدياد نشاط الدرق .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

541

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٩ م

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إن في النار لنارا يتعوّذ منها أهل النار ، ما خلقت إلا لكل متكبر جبار عنيد ، ولكل شيطان مريد ، ولكل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب ، ولكل ناصب العداوة لأهل بيت محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ».

أضف تعليق أعجبني

877

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٩ م

{قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة: 51].

أضف تعليق أعجبني

121

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٨ م

القنوت : لزوم الطاعة مع الخضوع ، قوله : { كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ } أي خاضعون.

أضف تعليق أعجبني

765

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٨ م

{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل: 18].

أضف تعليق أعجبني

207

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٧ م

{ ويَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً } . يطيعون اللَّه في كل شيء خوفا من يوم يعم شره العظيم كل من عصى اللَّه وخالفه في حكم من أحكامه

أضف تعليق أعجبني

702

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٦ م

جاء في ( تحف العقول ) : عن الحسن بن علي عليه السّلام - في حديث - قال : « وأوصاكم بالتقوى » وجعل التقوى منتهى رضاه ، والتقوى باب كلّ توبة ، ورأس كلّ حكمة ، وشرف كلّ عمل ، بالتقوى فاز من فاز من المتقين ، قال اللّه تبارك وتعالى : {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} [النبأ: 31].

أضف تعليق أعجبني

1204

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/١٢/١٤ م

( لمم ) {اللَّمَمَ} [النجم : 32] صغار الذنوب ، ويقال {اللَّمَمَ} [النجم : 32] أي يلم بالذنب ثم لا يعود و {أَكْلًا لَمًّا} [الفجر: 19] يعني أكلا شديدا يقال لممت الشيء أجمع أي أتيت على آخره .

أضف تعليق أعجبني

479

اخر التعليقات