روي عن الامام علي بن الحسين (عليهما السلام)انه قال: آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغي لك أن تنظر ما فيها.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة: 183].

قال تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } [الحديد: 20].
قراءة كامل الموضوع

روي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال : لكل شئ ربيع وربيع القرآن شهر رمضان.

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185].

روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى، صلوا في الكنائس والبيع وعطلوا بيوتهم فإن البيت إذا كثر فيه تلاوة القرآن كثر خيره واتسع أهله و أضاء لأهل السماء كما تضيئ نجوم السماء لأهل الدنيا.

مجمع البيان: في قوله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمّل: 4] روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في معناه أنّه قال: "بيّنه تبياناً، ولا تهذّه هذّ الشعر، ولا تنثره نثر الرمل، ولكن اقرع به القلوب القاسية، ولا يكوننَّ همّ أحدكم آخر السورة".

قارون : هو ابن عمّ موسى بن عمران عليه السّلام وقيل : ابن خالته .كان من أعاظم رجالات بني إسرائيل ، وأثرى شخص فيهم ، منّ اللّه عليه رزقا واسعا وثروة طائلة وخزائن فخمة ،وكان فاسدا ومفسدا ،كان عالما بصناعة الكيمياء ، وهي تحويل المعادن الرخيصة إلى معادن ثمينة كالذهب والفضّة .آمن بموسى وشريعته ثم انقلب عليه واصبح منافقا ،اصبح وزيرا لفرعون وعاث في الارض الفساد ، كان يدبر المكائد لموسى حتى دعا موسى عليه ،فاستجاب اللّه دعاءه فبلعته الأرض وما يملك من القصور والأموال والخزائن والحشم والخدم .
قراءة كامل الموضوع

وفاء الله ووفاء الإنسان
إن ترتّبَ وفاء الله على وفاء الإنسان هو من باب أنه إذا كان المرء ذاكراً لأنعم الحق تعالى، فسيكون شاكراً قلباً وقالباً، وسيكون وعد الله في حقه هو الزيادة في النعمة: { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } [إبراهيم:7] ، وإن الله سيفي بهذا الوعد قطعاً؛ ذلك لأنه لا يمكن أن نفترض - أساساً - أن هناك أحداً أوفى من الله تعالى: { وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ } [التوبة: 111] اذ إن الآخرين إذا تمتعوا بملكة الوفاء بالعهد، فإنّهم يكونون قد أخذوها عن الله وتعلموها منه.
قراءة كامل الموضوع

عن السجاد (عليه السلام): "لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت لو كان القرآن معي"، وإذا قرأ من القرآن {مالك يوم الدين} كررها وكاد أن يموت مما دخل عليه من الخوف .

"الآية تأمر المؤمنين أن يلزموا أنفسهم، ويلازموا سبيل هدايتهم ولا يوحشهم ضلال من ضل من الناس فإنّ الله سبحانه هو المرجع الحاكم على الجميع حسب أعمالهم ... فعلى المؤمن أن يشتغل بما يهم نفسه من سلوك سبيل الهدى، ولا يهزهزه ما يشاهده من ضلال الناس وشيوع المعاصي بينهم ولا يشغله ذلك ولا يشتغل بهم فالحق حق وإن ترك والباطل باطل وإن أخذ به" * تفسير الميزان.
قراءة كامل الموضوع

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : "إن العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملا فيقول بسم الله الرحمن الرحيم فإنه تبارك له فيه"