أضاءات

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/٢٤ م

لماذا جاء دحو الارض بعد السماء في القرآن ؟
معناه أن الله خلق الأرض قبل السماء غير أنه لم يدحها فلما خلق السماء دحاها بعد ذلك ودحوها بسطها ومدها .

أضف تعليق أعجبني

981

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/٢٣ م

كأنّ القرآن الكريم يريد أنْ يفهمنا باستخدامه كلمة «الرجيم» بضرورة الإِحتياط والحذر من الوقوع في حالة التكبّر والغرور والتعصب عند تلاوة آيات اللّه الحكيم، لكي لا نقع بما وقع به الشيطان من قبل ، فنهوى في وحل الكفر بدلا من إِدراك وفهم الحقائق القرآنية.

أضف تعليق أعجبني

560

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/٢٢ م

يرى البعض ان لا معجزة لمحمد ( صلى الله عليه واله ) الا القرآن ، الا أن معجزاته لا يبلغها الإحصاء ، لأن الحكمة الإلهية تستدعي تنوع المعجزة واختلافها باختلاف الموارد والأشخاص ، كما استدعت حكمته سبحانه أن يباهل نبيه نصارى نجران .

أضف تعليق أعجبني

1261

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/٢١ م

في حديث للامام علي عليه السلام مع كميل قال "يا كميل، العلم خير من المال، العلم يحرسك، وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الإنفاق".

أضف تعليق أعجبني

315

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/١٨ م

روي عن الصادق (عليه السلام) :«يَنْبغي للمؤمن أنْ لا يموت حتّى يَتعَلّم القرآنَ، أو يكونَ في تعلّمه».

أضف تعليق أعجبني

468

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/١٧ م

إن للحياة سننا وقوانين نجري عليها ، ولا تتخطاها بحال ، لأن تصور الفوضى في الكون يرفضه الحس والمشاهدة . . وهذه السنن والقوانين من صنع اللَّه تعالى ، لأنه هو خالق الطبيعة وما فيها . وبديهة ان قوانين الطبيعة تأبى أن تمطر السماء مالا وصحة وعلما ، وإنما تأتي هذه وأمثالها من طرقها وأسبابها الطبيعية .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

658

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/١٤ م

ما معنى «الرجيم»؟
: من (رجم) ، بمعنى الطرد ، وهو في الأصل بمعنى الرمي بالحجر ثمّ استعمل في الطرد. ونلاحظ ذكر صفة طرد الشيطان من دون جميع صفاته ، للتذكير بتكبّره على أمر اللّه حين أمره بالسجود والخضوع لآدم ، وإِنّ ذلك التكبّر الذي دخل الشيطان بات بمثابة حجاب بينه وبين إِدراك الحقائق، حتى سولت له نفسه أن يعتقد بأفضليته على آدم وقال : { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} [الأعراف : 12]
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1063

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/١٣ م

قال الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام: «إنّ الذي يعالجُ القرآن ليحفَظَه بمشقّة مِنهُ، وقِلّة حِفظه، له أجران»

أضف تعليق أعجبني

821

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/١١ م

عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "قيّدوا العلم". قيل: وما تقييده؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم:"كتابته"

أضف تعليق أعجبني

928

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/١٠/٠٢ م

والدُ إبراهيم ( عليه السلام ) تارَح أو آزر ؟
ذكرت التوراة : أنّ والد إبراهيم ( عليه السلام ) هو ( تارَح ) بِراءٍ مفتوحةٍ وحاءٍ مهملة .وجاء في القرآن : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} [الأنعام: 74] . ف( تارَح ) بالعِبريّة يُعطي معنى الكسول المتقاعس في العمل. أمّا ( آزر ) فهو النشيط في العمل ؛ لأنّه من ( الأَزر ) بمعنى القوّة والنصر والعون .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

551

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٩/٣٠ م

العبادة ضرب من الشكر ، مع ضرب من الخضوع ولا تستحق إلا بأصول‏ النعم التي هي خلق الحياة والقدرة والشهوة وما يقدر من النعم لا يوازيه نعمة منعم فلذلك اختص اللَّه بأن يعبد ، وان استحق بعضنا على بعض الشكر والعبادة في اللغة الذلة ، يقال هذا طريق معبد إذا كان مذللا بكثرة الوطء وبعير معبد اي مذلل بالركوب ، وقيل أصله إذا طلي بالقطران ، وسمي العبد عبداً لذلته لمولاه ، ومن العرب من يقول : هيّاك ، فيبدل الألف هاء كما يقولون : هيه وايه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

130

ميثم الطائي

القرآن الكريم

منذ 6 سنوات نشر في ٢٠١٩/٠٩/٢٩ م

«الرجيم» : من (رجم) ، بمعنى الطرد ، وهو في الأصل بمعنى الرمي بالحجر ثمّ استعمل في الطرد.
ونلاحظ ذكر صفة طرد الشيطان من دون جميع صفاته ، للتذكير بتكبّره على أمر اللّه حين أمره بالسجود والخضوع لآدم ، وإِنّ ذلك التكبّر الذي دخل الشيطان بات بمثابة حجاب بينه وبين إِدراك الحقائق، حتى سولت له نفسه أن يعتقد بأفضليته على آدم وقال : { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} [الأعراف : 12] .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1434

اخر التعليقات