ارث الطبقة الثانية (6) : إذا لم يوجد للميّت إخوة من الأبوين وكان له إخوة بعضهم من الأب فقط وبعضهم من الأُمّ فقط فالحكم كما سبق في الإخوة من الأبوين من أنّه إذا كان الأخ من الأُمّ واحداً كان له السدس، وإذا كان متعدّداً كان لهم الثلث يقسّم بينهم بالسويّة، والباقي الزائد على السدس أو الثلث يكون للإخوة من الأب يقسّم بينهم للذكر مثل حظّ الأُنثيين مع اختلافهم في الذكورة والأُنوثة، ومع عدم الاختلاف فيهما يقسّم بينهم بالسويّة.
وفي الصورة التي يكون المتقرّب بالأب أُنثى واحدة يكون أيضاً ميراثها ما…
قراءة كامل الموضوع

يتميّز القائد الناجح بالصدق والنزاهة، وإلهام الآخرين بالتزامه وقدرته على صنع القرار وتفهّم الآخرين.

البرهان بالتناقض هي طريقة للبرهان عن طريق إثبات أن بعض فرضية أو بعض الفرضيات المناقضة للفرضيات المقدمة تؤدي إلى نتائج غير منطقية.

وهو نوع خاص من الصيغة العامة للحجة المعروفة باسم برهان الخلف.

ليس مقياساً سليماً لصحّتك أن تكون متأقلماً بشكل جيّد مع مجتمع مريض للغاية!
"كريشنامورتي

يحتوي الجسم على العديد من الأوعية الدموية والتي يمكن أن يصل طولها لما يقارب 96.000 كيلومتراً

مجمل الربح

يحدث خسوف شبه الظل عندما يكون القمر في منطقة الظل الخارجي للأرض، وهو النوع الوحيد الذي تصعب ملاحظته مقارنة بالأنواع الأخرى، وتمثل نسبة حدوث هذا النوع من الخسوف ما يُقارب 35%.

تعتبر الجوافة الفاكهة الأهم في كثير من مناطق العالم.
الجوافة مصدر هام للفيتامين A وC.
يعتقد ان أصل الجوافة يعود الى مناطق المكسيك وامريكا الوسطى. وتكثر زراعتها حاليا في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية. وتزرع في الولايات المتحدة الامريكية وفي بعض مناطق الشرق الأوسط ومنها لبنان.
قراءة كامل الموضوع

س/// ما هو التكيف القانوني لفعل المتهم الذي قصد إيذاء ص فقط ولم يتوفر لديه قصد انهاء حياة المجنى عليه ولكن حصلت الوفاة
ج///إذا حصلت الوفاة ولم يتوافر لدى الجاني قصد انهاء حياة المجنى عليه وإنما توافر لديه قصد الإيذاء ففي هذه الحاله يسأل عن جريمه الاعتداء المفضي إلى الموت وفق الماده 410 عقوبات
قراءة كامل الموضوع

نزف الحبر: يقصد به انتقال الحبر إلى ظهر الصفحات الأخرى بما يؤثر على القيمة اللونية للحرف الموجود في الصفحة الأخرى، وكذلك يشوه شكل المطبوع، والسبب هو عدم تماسك الورق المستخدم في الطباعة مما يحدث فراغا بين المناحات ينفذ من خلالها الحبر إلى الصفحات الأخرى.

قال تعالى:{ وأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } . أي مآلا من آل يؤول ، وإيفاء الكيل والوزن واجب شرعا وعرفا ، ولا يختص بدين دون دين ، ولا بعرف دون عرف . وقد حث سبحانه على إيفاء الكيل والميزان بأساليب شتى منها « وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ » أي العدل ، ومنها « أَوْفُوا الْكَيْلَ والْمِيزانَ » ، ومنها « ولا تَنْقُصُوا » ، ومنها « لا تَطْغَوْا » .
والسر أن الحياة الاجتماعية لا تنتظم الا بذلك .(1)
__ قراءة كامل الموضوع

المادة (277) من قانون حمورابي: اذا سيد استأجر سفينة من حجم 60 كور فعليه ان يعطي أجرتها في اليوم سدس الشقل فضة.