( وقته ) أي وقت الرمي ( من طلوع الشمس إلى غروبها ) في المشهور وقيل : أوله الفجر ، وأفضله عند الزوال ( ويرمي المعذور ) كالخائف والمريض والمرأة والراعي ( ليلا ، ويقضي الرمي لو فات ) في بعض الأيام ( مقدما على الأداء ) في تاليه، حتى لو فاته رمي يومين قدم الأول على الثاني ، وختم بالأداء ، وفي اعتبار وقت الرمي في القضاء قولان أجودهما ذلك ، وتجب نية القضاء فيه .

والأولى الأداء فيه في وقته والفرق وقوع ما في ذمته أولا على وجهين، دون الثاني .

( ولو رحل ) من منى ( قبله ) أي قبل الرمي أداء وقضاء ( رجع له ) في أيامه ، ( فإن تعذر ) عليه العود ( استناب فيه ) في وقته فإن فات استناب ( في القابل ) وجوبا إن لم يحضر ، وإلا وجبت المباشرة .

( ويستحب النفر في الأخير ) لمن لم يجب عليه والعود إلى مكة لطواف الوداع استحبابا مؤكدا ، وليس واجبا عندنا ووقته عند إرادة الخروج بحيث لا يمكث بعده إلا مشغولا بأسبابه .

فلو زاد عنه أعاده ، ولو نسيه حتى خرج استحب العود له ، وإن بلغ المسافة من غير إحرام ، إلا أن يمضي له شهر ، ولا وداع للمجاور .