اتّساع الوقت شرط في الوجوب ، وهو أن يكمل فيه هذه الشرائط والزمان يتّسع للخروج ولحوق المناسك ، فلو حصلت الشرائط وقد ضاق الوقت بحيث لو شرع في السير لم يصل إلى مكة ، لم يجب الحج في ذلك العام عند علمائنا ـ وبه قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين ⁽¹⁾ ـ لأنّ الله تعالى إنّما فرض الحجّ على المستطيع وهذا غير مستطيع ، ولأنّ هذا يتعذّر معه فعل الحج ، فكان شرطا ، كالزاد والراحلة.

وقال أحمد في الرواية الثانية : إنّه ليس شرطا في الوجوب ، وإنّما هو شرط للزوم الحج ، لأنّه عليه السلام فسّر الاستطاعة بالزاد والراحلة ⁽²⁾.

وهو ضعيف ... ولو مات حينئذ ، لم يقض عنه ، ولو علم الإدراك لكن بعد طيّ المنازل وعجزه عن ذلك ، لم يجب ، ولو قدر ، وجب.

__________________

(1) الحاوي الكبير 4 : 16 ، المجموع 7 : 88 ـ 89 ، فتح العزيز 7 : 29 ، المغني 3 : 166 ، الشرح الكبير 3 : 195 ، الكافي في فقه الإمام أحمد 1 : 466.

(2) المغني 3 : 166 ـ 167 ، الشرح الكبير 3 : 195 ، الكافي في فقه الإمام أحمد 1 : 466 ، المجموع 7 : 89 ، فتح العزيز 7 : 30.