المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18653 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Clostridium difficile (C. diff, Clostridial toxin assay)
2025-03-30
حق الامتياز
2025-03-30
عوامل نجاح الحلم الزراعي في البقاء والاستمرار
2025-03-30
التطبيقات العينية لحق الحبس للضمان
2025-03-30
تكرر الكفارة بتكرر الصيد
2025-03-30
Chromosome karyotype (Blood chromosome analysis, Chromosome studies, Cytogenetics, Karyotype)
2025-03-30

اشكال المجمعات الشمسية المركزة
15-6-2021
وظائف الصورة الصحفية- 7- الصورة الصحفية توثق إنجازات الوطن
19/11/2022
الحروف الذلقية
12-4-2022
Acetals as protecting groups
15-10-2020
التجنيس
Class 2 Graph
26-3-2022


معنى الابتلاء  
  
2875   05:44 مساءاً   التاريخ: 15-11-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 221.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 21/9/2022 1798
التاريخ: 21-10-2014 4587
التاريخ: 20-10-2014 3106
التاريخ: 2024-05-15 1284

قوله سبحانه : {ولِيَبْتَلِيَ اللّٰهُ مٰا فِي صُدُورِكُمْ} [آل عمران : 154] ، وقوله {لِيَبْلُوَكُمْ فِي مٰا آتٰاكُمْ} [المائدة : 48] ، وقوله {ولَنَبْلُوَنَّكُمْ} [البقرة : 155] و [محمد : 31] ، يحتمل أمرين :
أحدهما : ليعاملكم معاملة المبتلي المختبر لكم مظاهرة في العدل .
وأخرج كلام المختبر لهذه العلة لأنه تعالى عالم بالأشياء قبل كونها فلا يبتلي ليستفيد علماً .
والثاني : ليبتلي أولياء الله ما في صدوركم إلا أنه أضاف الابتلاء إلى الله عز وجل تفخيما لشأنه.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .