القلب اللغوي

1- تعريفه: هو، في الاصطلاح، أن يشتق من كلمة كلمة أخرى أو أكثر، وذلك بتقديم بعض الحروف على بعض بدون زيادة أو نقصان، بشرط أن يكون بين الكلمتين تناسب في المعنى، نحو: (جذب) و (جبذ).

ويسمى أيضا: الاشتقاق الأكبر، والاشتقاق الكبار، والاشتقاق الكبير، والقلب الاشتقاقي، والقلب المكاني، والقلب المكاني اللغوي.

2 ـ صوره الممكنة :

أ ـ من الثلاثي ، نحو: (رجب ـ جبر ـ بجر ـ برج ـ جرب ـ ربج).

ب ـ من المضاعف الثلاثي، نحو: (دق ـ قد) و (جر ـ رج).

ج ـ من الثلاثي المزيد، نحو: (أكرم ـ أمكر) و (كلب ـ كبل).

د ـ من المضاعف الرباعي، نحو: (دهده ـ هدهد)، و (جهجه ـ هجهج).

ه ـ من الرباعي المزيد، نحو: (اضمحل ـ امضحل)، و (تبرقط ـ تقرطب).

و ـ من الخماسي، نحو: (زبرجد ـ زبردج)، (وهو قليل جدا).

وقد أفرد ابن جني لهذا القلب بابا خاصا في كتابه الخصائص (ج 2، ص 133 ـ  134) سماه (الاشتقاق الأكبر)، افتتحه بقوله: (هذا موضع لم يسمه أحد من أصحابنا، غير أن أبا علي ـ رحمه الله ـ كان يستعين به، ويخلد إليه، مع إعواز الاشتقاق الأصغر (1)، لكنه مع هذا لم يسمه، وإنما كان يعتاده عند الضرورة، ويستروح إليه، ويتعلل به. وإنما هذا التلقيب لنا نحن. وستراه فتعلم أنه لقب مستحسن. وذلك أن الاشتقاق عندي على ضربين: كبير وصغير، فالصغير ما في أيدي الناس وكتبهم، كأن تأخذ أصلا من الأصول فتقرأه فتجمع بين معانيه، وإن اختلفت صيغه ومبانيه. وذلك كتركيب (س ل م)، فإنك تأخذ منه معنى السلامة في تصرفه، نحو سلم ويسلم، وسالم، وسلمان، وسلمى، والسلامة، والسليم: اللديغ، أطلق عليه تفاؤلا بالسلامة ... فهذا هو الاشتقاق الأصغر ... وأما الاشتقاق الأكبر فهو أن تأخذ أصلا من الأصول الثلاثية، فتعقد عليه، وعلى تقاليبه الستة معنى واحدا، تجتمع التراكيب الستة وما يتصرف من كل واحد منها عليه، وإن تباعد شيء من ذلك رد بلطف الصنعة والتأويل إليه، كما يفعل الاشتقاقيون ذلك في التركيب الواحد) (2).

_______________

(1) يعني أنه كان يستعين به لمعرفة أصول الكلم إن أعوزه الاشتقاق الأصغر.

(2) ابن جني: الخصائص ج 2 ص 133.