الخوارج :

نشأت هذه الفرقة بصفّين عند ما طلب معاوية التحكيم من عليّ عليه السلام وهي خديعة استعملها معاوية بن ابي سفيان ودلّه عليها عمرو بن العاص عند ما أحس بالهزيمة ولمس الضعف في جيشه وعرف تفوّق عليّ بحقّه وأن الحقّ مع عليّ عليه السلام وقد انضم لجيشه رجال مخلصون قد رسخ الإيمان في قلوبهم أراد معاوية أن يوقع الشك ويحدث الفرقة في صفوف جيش علي وقد وقع ما أراد معاوية فقد نفرت طائفة لم يتركز الايمان في قلوبهم ومرقوا من الدين فأصبحت شعار هذه الطائفة الخوارج.

فرق الخوارج :

ذكر للخوارج فرق كثيرة قاربت العشرين فرقة على حسب اختلافهم في الآراء وأهم فرقهم المشهورة.

الأزارقة :

وهم أتباع نافع بن الازرق وكان من اكبر فقهائهم وقد كفّر جميع المسلمين وقال إنه لا يحل لأحد من أصحابه أن يجيب أحدا من غيرهم إذا دعاهم إلى الصلاة ولا أن يأكلوا من ذبائحهم ولا ان يتزوّجوا منهم ولا يتوارث الخارجي وغيره وهم مثل كفّار العرب وعبدة الأوثان لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف ودارهم دار حرب ويحلّ قتل أطفالهم ونسائهم ولا تحل التقية واستحل الغدر بمن خالفه .

وكان أصحاب نافع من أقوى فرق الخوارج وأكثرهم عددا خرجوا من البصرة معه فتغلّبوا على الأهواز وما وراءها من بلدان فارس وكرمان وقتلوا عمّال تلك النواحي واشتدت شوكتهم ووقعت حروب بينهم وبين الدولة الاموية بما لا يسع المجال لذكرها.

النجدات:

وهم أتباع نجدة بن عامر الحنفي وهم الذين خالفوا نافعا وانفردوا بتعاليم منها أن المخطئ بعد أن يجتهد معذور وإن الدين أمران معرفة اللّه ومعرفة رسوله ومن اداه اجتهاده الى استحلال حرام او تحريم حلال فهو معذور.

الإباضية :

وهم أتباع عبد اللّه بن اباض التميمي الذي خرج أيام مروان الحمار آخر ملوك بني أمية ولا يزال أتباعه الى اليوم في المغرب العربي دولة الملك الحسن الثاني وهم فرق البقية من جميع فرق الخوارج الكثيرة التي انقرضت ولم تبق منهم باقية إلّا الأباضية وهم على عقيدتهم في تكفير جميع المسلمين ويعتذرون عنهم بأنّهم يذهبون الى تكفيرهم لا على سبيل الشرك بل يرون انّهم كفار نعمة ومن جملة آرائهم إن دماء مخالفيهم حرام في السر لا في العلانية ودارهم دار توحيد وأنّهم ليسوا مشركين ولا مؤمنين ويسمونهم كفارا ولا يحل من غنائمهم في الحرب إلا الخيل والسلاح .

ولا يزال الأباضيون يؤلّفون جماعات عديدة في افريقية الشمالية ويوجد فريق آخر بزنجبار بإفريقية الشرقية أما الوطن الأصلي للأباضيين الذين يهاجرون الى افريقية الشرقية فهو بلاد عمّان.

اليزيدية :

وهم اليزيدية أتباع يزيد بن انسية الخارجي وادّعوا أنّ اللّه سبحانه وتعالى يبعث رسولا من العجم ينزل عليه كتابا ينسخ الشريعة المحمدية.

الميمونية:

أتباع ميمون العجردي وأظهروا عقائد المجوس فكانوا يبيحون نكاح بنات الأولاد وبنات اولاد الاخوة وبنات اولاد الاخوات.

وتقسم الأباضية ذاتها إلى ثلاثة شعب هي الحفصية والحارثية واليزيدية.

الصفرية:

وهم أتباع زياد بن الأصفر ومن زعماء الصفرية ابو هلال مرداس الذي خرج أيام يزيد بن معاوية بناحية البصرة على عبيد اللّه بن زياد ومنهم عمران ابن حطان وقد انتخبه الخوارج إماما لهم وهو القائل بمدح عبد الرحمن بن ملجم المرادى اللعين:

يا ضربة من منيب ما أراد بها            إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إني لأذكره يوما فاحســــــــبه‏              أوفى البرية عنـــــــــد اللّه ميزانا

وأجابه جماعة منهم عبد القادر البغدادي المتوفى 429 هـ

  يا ضربة من كفور ما استفاد بها           إلا الجزاء بما يصليه نيرانا

إني لألعنه دنيا وألعن مــــــــن‏            يرجو له ابدا عفوا وغفرانا

   ذاك الشقي لأشقى الناس كلــهم‏            اخفهم عند رب الناس ميزانا

وعمران بن حطان قد خرّج حديثه البخاري ووثقه وهذا من مزايا صحيحه وامتيازه.

العجاردة:

وهم أتباع عبد الكريم بن عجرد وكانت العجاردة مفترقة عشرة فرق‏ ثم افترقوا فرقا كثيرة .

هذا جملة القول في أهم فرق الخوارج وقد بلغت عشرين فرقة وكل فرقة تخالف الاخرى في تعاليمها وآرائها إلا أنهم اتفقوا على النظريتين :

الأولى : تكفير عليّ وعثمان وأصحاب الجمل والحكمين .

الثانية : اعترفوا بصحة خلافة الشيخين .

والخوارج مع عظم اجرامهم لا يوصفون بما وصف به الشيعة كتاب المرتزقة من أمثال احمد امين والشيخ زهو وابو زهرة والخطيب محبّ الدين صاحب الخطوط العريضة ويتجرّءون على الشيعة بالعبارات القبيحة والألفاظ المستهجنة لأن جرم هوانهم الشيعة يوالون عليا واولاده صلوات اللّه عليهم اجمعين .

وبدون شك أن حركة الخوارج من اكبر العوامل التي هددت المسلمين بأخطار كثيرة وقد اتخذوا تكفير جميع فرق المسلمين الحنفي والمالكي والحنبلي والشافعي وغيرهم.