يقول اللّه سبحانه وتعالى :
{أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‏}
[63- 64 من سورة الواقعة]
وهكذا وردت الحراثة والزراعة في آيتين متتاليتين وتسبق الحراثة الزراعة في الآيات كما تسبقها في الواقع .
وبالرجوع إلى مرات ذكر الحراثة بكل مشتقاتها في القرآن الكريم نجد أنها تكررت بلفظ حرث 10 مرات في مثل النص الكريم :
{قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ ولا تَسْقِي الْحَرْثَ‏}
[71 من سورة البقرة]
و بلفظ حرثكم في مثل النص الشريف :
{أَنِ اغْدُوا عَلى‏ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ‏}
[22 من سورة القلم‏]
ومرة واحدة بالمشتقات في النصوص الكريمة :
{نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ‏}
[20 من سورة الشورى‏]
{أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ‏}
[63 من سورة الواقعة]
أي 14 مرة تكرر الحرث بكل مشتقاته وبهذا العدد نفسه أي 14 مرة تكررت الزراعة بكل مشتقاتها فلقد وردت بلفظ زرع 5 مرات في مثل النص الشريف :
{يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ‏}
[11 من سورة النحل‏]
و3 مرات بلفظ زرعا في مثل النص الكريم :
{وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً}
[32 من سورة الكهف‏]
ومرتين بلفظ زروع في مثل قوله تعالى :
{كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وعُيُونٍ  وزُرُوعٍ ومَقامٍ كَرِيمٍ‏}
[26 من سورة الدخان‏]
ومرة بلفظ تزرعونه وأخرى بلفظ الزارعون في النص الشريف :
{أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ‏}
[64 من سورة الواقعة]
ومرة واحدة بلفظ تزرعون في النص الشريف :
{قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً}
[47 من سورة يوسف‏]
ومرة كذلك بلفظ الزراع في النص الكريم :
{فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ}
[29 من سورة الفتح‏]
وهكذا يتساوى عدد مرات ذكر الحرث بكل مشتقاته بالزراعة بكل مشتقاتها..
وليس ذلك فقط بل إننا لو جمعنا عدد مرات ذكر الفاكهة وجدناها
تتساوى كذلك مع الحرث ومع الزراعة إذ وردت 14 مرة حيث تكررت بلفظ فاكهة 11 مرة في مثل النص الشريف :
{لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ‏}
[73 من سورة الزخرف‏]
و3 مرات بلفظ فواكه في مثل النص الكريم :
{لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ ومِنْها تَأْكُلُونَ‏}
[19 من سورة المؤمنون‏]
وبذلك يتساوى عدد مرات ذكر الحرث بعدد مرات ذكر الزراعة بعدد مرات ذكر الفاكهة وأيضا يتساوى مع عدد مرات ذكر العطاء بكل مشتقاته إذ ورد بلفظ عطاء 4 مرات في مثل النص الشريف :
{وَ ما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً}
[20 من سورة الإسراء]
و3 مرات بلفظ أعطى في مثل النص الكريم :
{فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ واتَّقى‏}
[5 من سورة الليل‏]
ومرة واحدة في النصوص الشريفة :
{إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ}
[1 من سورة الكوثر]
{حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ‏}
[29 من سورة التوبة]
{وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‏}
[5 من سورة الضحى‏]
{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا}
[58 من سورة التوبة]
{وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ‏}
[58 من سورة التوبة]
{فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى‏ فَعَقَرَ}
[29 من سورة القمر]
{هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ‏}
[39 من سورة ص‏]