البسملة مصدر مجعول مختصر من قول بسم اللّه الرحمن الرحيم كالحوقلة ، ويقال انها عند النصارى قول بسم الأدب والابن وروح القدس، وفي المجمع بسمل الرجل إذا قال بسم اللّه يقال قد أكثر من البسملة أي من قول بسم اللّه وقد طال التشاجر في شأن أوائل السورة المصورة بها هل هي جزء أم لا ، انتهى.

وكيف كان فقد ذكرت البسملة أعني بسم اللّه الرحمن الرحيم في النصوص ووقع البحث عنها في الفقه وهي من الموضوعات التي اشتد الخلاف فيها بين الفريقين، مما يقرب من صدر الإسلام إلى عصرنا هذا، والمتسالم عليه فيما بيننا كونها جزء من كل سورة من سور‌ القرآن المجيد عدا البراءة، فتجب قراءتها في أولها في الصلوات المشروطة بالسورة وتحرم قراءتها بقصد جزئيتها لإحدى السور العزائم على المحدث بالأكبر وهكذا، والمشهور بين العامة أنها جزء لخصوص فاتحة الكتاب دون غيرها، ويظهر ذلك من المصاحف المنتشرة منهم حيث لم يعدوها من آيات غير الفاتحة نعم لا إشكال في عدم البسملة لسورة البراءة عند الفريقين، كما ان البسملة المتوسطة جزء من سورة النمل كذلك، ومقتضى ما ورد في النصوص وما أفتى به الأصحاب، اتحاد سورة الضحى وأ لم نشرح وسورة الفيل والإيلاف، فيلزم كون كل من السورتين المركبتين ذات بسملتين عندنا كسورة النمل.

ثم إنهم اختلفوا في لزوم تعيين البسملة لكل سورة قبل الشروع فيها وعدمه والظاهر الأول والتفصيل في الفقه.