المشهور عندنا أن صلاة الليل إحدى عشرة ركعة : ثمان صلاة الليل ، واثنتان للشفع ، ويوتر بواحدة ، وبه قال أحمد ، وزيد بن‌ ثابت ، وابن عباس ، وعائشة ، وأبو حنيفة لكنه يجمع بين الثلاثة الأخيرة بتسليمة يجعلها الوتر (1) ، لما روت عائشة : أنّ  رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصلي ما بين أن يفرغ من العشاء الى الفجر إحدى عشرة ركعة ، يسلم بين كل ركعتين ويوتر منها بواحدة (2).

ومن طريق الخاصة قول  الصادق عليه السلام : « وثمان من آخر الليل ثم الوتر ثلاث ركعات تفصل بينها بتسليم ، ثم ركعتي الفجر » (3).

إذا عرفت هذا فالوتر عندنا واحدة لا يزاد عليها ، وما يصلى قبله ليس من الوتر ، وهي رواية عن أحمد ، وفي أخرى : يوتر بثلاث ، ونقلوه عن  علي عليه السلام وعمر ، وأبي ، وأنس ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وأبي أمامة ، وعمر بن عبد العزيز ، وبه قال أصحاب الرأي (4).

وقال الثوري ، وإسحاق : الوتر ثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع ، وإحدى عشرة (5).

وقال ابن عباس : إنما هي واحدة ، أو خمس ، أو سبع ، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء (6).

وما تقدم من الحديثين يبطل هذه الأقاويل ، وفعل معاذ القارئ ذلك ، وتبعه رجال من أصحاب  رسول الله صلى الله عليه وآله(7) ولم ينكره أحد ، وقال [ ابن عمر ] (8) : الوتر ركعة ، كان ذلك وتر  رسول الله صلى الله عليه وآله، وبهذا قال سعيد بن المسيب ، وعطاء ، ومالك ، والأوزاعي ، والشافعي ، وإسحاق ، وأبو ثور قالوا : يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يوتر بركعة (9)، وروى ابن عباس ، وابن عمر أن  النبي صلى الله عليه وآله قال : ( الوتر ركعة من آخر الليل)(10).

__________________

(1) المغني 1 : 818 ـ 819 ، الشرح الكبير 1 : 749 و 752 ـ 753 ، المجموع 4 : 22 ، فتح العزيز 4 : 225 ـ 226 ، الميزان 1 : 168 ، البحر الرائق 2 : 38 ، الهداية للمرغيناني 1 : 66 ، بدائع الصنائع 1 : 271.

(2) صحيح مسلم 1 : 508 ـ 122 ، سنن البيهقي 2 : 486.

(3) التهذيب 2 : 5 ـ 8.

(4) المجموع 4 : 22 ، فتح العزيز 4 : 225 ، المغني 1 : 819 ، الشرح الكبير 1 : 752 ، الهداية للمرغيناني 1 : 66 ، الحجة على أهل المدينة 1 : 272.

(5) المغني 1 : 819 ، الشرح الكبير 1 : 750.

(6) المغني 1 : 819 ، الشرح الكبير 1 : 750.

(7) المغني 1 : 818 ، الشرح الكبير 1 : 753.

(8) ما بين المعقوفين سقط من النسختين وأثبتناه من المصادر.

(9) المغني 1 : 819 ، المبسوط للسرخسي 1 : 164 ، بداية المجتهد 1 : 200.

(10) صحيح مسلم 1 : 518 ـ 153 ـ 155 ، سنن أبي داود 2 : 62 ـ 1421 ، مسند أحمد 2 : 43.