الفاعل نوعان:

حقيقي: وهو ما قام به الفعل أو شبهه نحو : صنع النجار الكرسي ويكون اسما ظاهرا صريحا  كالنجار في المثال ومضمرا ظاهرا  أو مستقرا نحو أطعنا  ربنا فرضي عنا فـ نا  ضمير ظاهر وهو ضمير مقدر  ويكون اسما  مؤولا نحو: يعجبني أن أذهب الى بيت أخي أي يعجبني الذهاب. وتكون الجملة فاعلا ولا يسند  اليها إلا اذا  صلحت  للتأويل  بالمفرد .

ومجازي : وهو إسناد الفعل أو ما في  حكم  لغير ما هو له  نحو: مات زيد  وجرى الميزاب  . هذا إذا قصدنا   بالفاعل المعنى  اللغوي  أي الموجد  الحقيقي  للفعل أما عند القصد  الاصطلاحي  النحوي فالجميع حقيقي.. ولا مجاز مطلقا اذا صح الاستاذ وينوب عن الفاعل  المفعول به ان وجد في الجملة  وإلا فالظرف الزماني  والمكاني والجار والمجرور ويقال للجميع نائب فاعل  ويعطى حكمه  المعنوي  من تأنيث الفعل معه ان كان مؤنثا وملازمته الافراد ان كان مثنى أو جمعا . ولا يقال للفاعل فاعل ...إلا في حالة تقدم الفعل عليه وتأخره  لفظا عنه وربما تقدم للضرورة  وأنكره المحققون وهو الحق  أقول : يؤنث  الفعل لتأنيث  فاعله أو نائبه في حالتين وجوبا على المشهور -  والاولى إن كان الفاعل حقيقي التأنيث متصلاً بالفعل وكذلك نائبه . الثانية إن كان ضميراً عائداً على مؤنث و مطلقاً. أي سواء كان ما يعود عليه الضمير حقيقي او غير حقيقي التأنيث ، نحو: هند جاءت والشمس طلعت.