تغيير القبلة امتحان للمسلمين

قال تعالى : { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } [البقرة : 149].

أقول هذه الآية تتابع الحديث عن مسألة تغيير القبلة ونتائجها .

الآية في البداية تأمر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وتقول :{ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ . . }. من أية مدينة وأية ديار {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ }. ولمزيد من التأكيد تقول الآية : { وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ }.

وتنتهي الآية بتهديد المتآمرين : {وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }.

هذه التأكيدات المتوالية في الآية وفي الآية التالية تبين أن مسألة تغيير القبلة كانت صعبة وثقيلة على مجموعة من المسلمين حديثي العهد بالإسلام ، كما كانت ذريعة بيد أعداء الإسلام اللجوجين لبثّ سمومهم .

مثل هذه الحالة تتطلب دائما موقفا قاطعا حاسما ينهي كل شك وريبة ، من هنا توالت التأكيدات القرآنية القارعة ، لتبعث العزم واليقين في نفوس الأتباع ، وتعمق اليأس والخيبة بين الأعداء . وهذا أسلوب اتبعه القرآن في مواقف عديدة .

إضافة إلى ما سبق ، فالتكرار في هذه الآيات يتضمن أيضا أحكاما جديدة . على سبيل المثال ، الآيات السابقة وضحت حكم القبلة في المدينة التي يسكنها المسلمون . وهذه الآية والآية التالية أوضحت الحكم لدى السفر والخروج من المدن والديار.

الآية التالية كررت الحكم العام بشأن التوجه إلى المسجد الحرام في أي مكان : {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ }.

صحيح أن هذه العبارة القرآنية تخاطب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، لكنها تقصد دون شك مخاطبة عامة المسلمين ، ولمزيد من التأكيد تخاطب الجملة التالية المسلمين وتقول : {حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }.