السرقةُ هيَ الاستحواذُ خِفيَةً على مالٍ أو شيءٍ تعودُ ملكيّتُهُ للغَيرِ، والسرقةُ عندَ الأطفالِ ظاهرةٌ تستوجبُ المعالجةَ، فَمِنْ غيرِ المقبولِ أنْ يَقدِمَ الطفلُ على السرقةِ ويتحوّلَ لديهِ هذا الفعلُ الى عادةٍ مُستَهجَنَةٍ ومُتجذّرةٍ في شخصيّتهِ، ومعالجةُ مثلِ هذهِ الخَصلةِ تستوجبُ مُراعاةَ الجوانبِ التاليةِ: أولاً:...

المُربّي الناجحُ هُوَ مَنْ يعرفُ كيفَ يَحكي القصصَ لأطفالِهِ ويلعبُ معَهُم ويصنَعُ ذكرياتٍ سعيدةً في طفولَتِهِم، ومِنْ صفاتِ المُربّي الناجحِ هِيَ: أولاً: التقوى: المُربّي الناجحُ هُوَ من يَتّقي اللهَ في كُلِّ شؤونِ حياتِهِ ويعلمُ علمَ اليقينِ أنَّ كُلَّ مقاليدِ الأمورِ بيدِ اللهِ يُقدِّرُها كيفَ يشاءُ، وما أمرُ ابنِهِ...

إذا كانتِ الشخصيّةُ الأخلاقيةُ لإنسانٍ ما مُتَّزِنَةً هادئةً، واعتَلَتْهُ أحياناً مَوجَةٌ مِنَ الغَضَبِ والهياجِ، فإنّهُ سُرعانَ ما يندَمُ، لأنَّ حالةَ الغَضَبِ العابرةِ تلكَ لا تتوافَقُ مع شخصيّتِهِ الأخلاقيّةِ ووضعِهِ النفسيِّ. أمّا إذا كانَتْ شخصيّتُهُ حادّةً بطبيعَتِها، فإنّهُ لَنْ يندَمَ أبداً إذا ما غضبَ وهاجَ،...

لَقَد وضعَ الإسلامُ مَنهَجاً تَربوياً عَمَلياً مُنَظّماً لتنميةِ الحِسِّ الدينيّ لدَى الشَّبابِ وكبحِ غَرائزِهِم وتحديدِ مُيولِهِم النفسيّةِ، ليصنعَ مِنهُم جِيلاً مُؤمِناً قويَّ الإرادةِ، ومِنْ أهَمِّ البنودِ التي تدخلُ في إطارِ هذا المنهجِ التربويِّ مِنها: أولاً: الدعوةُ إلى الإيمانِ باللهِ عَزِّ وجَلَّ حالما يبرزُ...

إنَّ أحَدَ الأعمالِ المَقبولَةِ هُوَ دَفعُ الأشخاصِ الذينَ يُريدونَ العَيشَ عَنْ طَريقٍ مَشروعٍ، إلى العَملِ، وكذلكَ تشجيعُ مَنْ يملكونَ أموالاً أنْ يُنشِئُوا مؤسَّسَاتٍ ويُوجِدُوا أعمالاً للأفرادِ الأقوياءِ وأمثالِ هَؤلاءِ الأشخاصِ، في رأيِ الإسلامِ، ينالونَ تَوفيقاً كبيراً وحياةً حَسَنَةً. قالَ عليُّ بنُ شُعيبٍ:...