لقد أولت الأحاديث الشّريفة لهذه المسألة أهمية بالغةً سواء كانت في الروايات الواردة عن الرّسول الأعظم (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) ، أم عن طريق الأئمّة المعصومين (عليهم ‌السلام) ، ونورد بعضاً منها :

1 ـ الحديث المعروف عن الرسول الأكرم (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) : «إِنّما بُعثتُ لأُتمَمَ مكارمَ الأخلاقِ» ([1]).

وجاء في حديثٍ آخر : «إنّما بُعثتُ لأُتمَمَ حُسنَ الأخلاقِ» ([2]).

وجاء في آخر : «بُعثتُ بمكارمِ الأخلاقِ ومحاسِنها» ([3]).

ونرى أن كلمة «إنّما» تفيد الحصر ، يعني أنّ كلّ أهداف بعثة الرّسول الأكرم (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) ، تتلخص في التّكامل الأخلاقي.

2 ـ وجاء في حديثٍ عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) ، حيث قال : «لَو كُنّا لا نَرجو جنّةً ولا ناراً ولا ثواباً ولا عِقاباً ، لكان يَنبغي لَنا أن نُطالِبَ بِمكارمِ الأخلاقِ فإنّها ممّا تَدُلُّ على سبيلِ النجاحِ» ([4]).

يبيّن لنا هذا الحديث أهمية الأخلاق وفضائلها ، إذ هي ليست سبباً في النجاة في الاخرى فقط ، بل هي سبب لصلاح الدّنيا أيضاً ، (وسنتناول هذا البحث مفصّلاً في القريب العاجل إن شاء الله تعالى).

3 ـ الحديث الآخر الذي ورد عن رسول الله (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) ، حيث قال : «جَعَلَ اللهُ سُبحانَهُ مكارمَ الأخلاقِ صِلةً بينه وبين عبادِهِ فحسب أَحدِكُم أَن يتمسّكَ بخُلقٍ مُتَّصلٍ باللهِ» ([5]).

وبعبارةٍ اخرى : أنّ الباري تعالى هو المعلم الأكبر للأخلاق ، وهو مربّي النّفوس ، ومصدر لكلّ الفضائل ، والقرب منه تعالى لا يتمّ إلّا بالتّحلي بالأخلاق الإلهيّة.

وعلى هذا نرى أنّ كلّ فضيلةٍ يتحلى بها الإنسان ، تؤدي إلى تعميق العلاقة بينه وبين ربّه ، وتقربه من الذّات المقدّسة أكثر فأكثر.

وحياة المعصومين (عليهم ‌السلام) كلّها تبيّن هذهِ المسألة ، فإنّهم كانوا دائماً يدعون إلى الأخلاق ، والتّحلي بالفضائل ، وهم القُدوة الحسنة في سلوك هذا الطريق ، وسنتطرق في المستقبل إلى نماذج من أخلاقيّاتهم (عليهم ‌السلام) ، ويكفي شرفاً للرّسول الأكرم (صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله) ، أنّ الله تعالى نعته في سورة القَلم : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ). ([6])