من المعروف أن (المرء حيث وضع نفسه)(1) فإذا ما وضع امرؤ نفسه مع مجموعة من السفلة صار منهم، وإذا ما وضع نفسه مع جماعة من الأشراف صار شريفاً كذلك، فالمحيط يحكم من فيه.

فمن أراد أن يحترمه الناس فلا بد أن يكون مع من يستحقون الاحترام. إذ لا يجوز أن يتوقع الاحترام بين الناس من يمشي مع جماعة من قطاع الطرق، حتى وإن لم يكن هو منهم ...

إن قوة الشخصية تتطلب الابتعاد عن كل أنواع الإسفاف. فالمهنة، والموقع الاجتماعي، والأصدقاء، كل ذلك له التأثير الكبير على شخصية الإنسان. فكلما كانت تلك المؤثرات عالية كانت شخصية صاحبها مثلها. والعكس بالعكس.

ومن هنا كان لا بد من الإعراض عن اللغو، والسفاهة..

يقول تعالى في وصف المؤمنين: {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [القصص: 54، 55].

إن عليك إذن أن لا تصاحب الجاهلين من جهة، وأن لا تدخل معهم في المواجهة من جهة أخرى. لأن أي ارتباط سلبي أو إيجابي مع الجاهلين يؤدي إلى سقوط شخصيتك.

فحتى المواجهة مع الجاهل ضارة، إذ يجعلك في مستواه، ولذلك مثل: «لا تدخل في معركة مع من لا يجد شيئاً يخسره».

ولا بد بالطبع من إضافة (ولا تدخل في تحالف مع من لا يجد شيئاً ينفعك به).

_____________________________

(1) غرر الحكم ودرر الكلم.