آمنة بنت وهب كانت مؤمنة.

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16337 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

الاختيار الإلهي في اقتران فاطمة بعلي (عليهما السلام)

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

آمنة بنت وهب كانت مؤمنة.

1368

08:45 صباحاً التاريخ: 23-6-2022

المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.

الجزء والصفحة : ج3،ص264.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

اخشى الناس لله اعلمهم بالله

التاريخ: 24-11-2014

4897

الطاعة بأمر الله ومشيئتهِ

التاريخ: 3-12-2015

4240

التّربية والتّعليم في الإسلام‏

التاريخ: 30-11-2015

4361

تحقيق موسّع حول علم الغيب

التاريخ: 24-11-2014

4564

قوله - سبحانه -: { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].

يدل على أن أمنة بنت وهب ، كانت مؤمنة ، لأنه روى مسلم في صحيحه(1) في حديث بريدة : أن النبي - صلى الله عليه وآله ـ أتى إلى رسـم قـبرٍ ، وجلس ، وجلس(2) النّاس معه ، حوله ، فجعل يحرك رأسه ، كالمخاطب ، ثم بكى. فقيل : ما يبكيك يا رسول الله؟

قال : هذا قبر آمنة بنت وهب. وقد إستأذنت ربي في زيارة قبر أمي ، فـأذن.

فزوروا القبور ، تُذكّركم الموت.

______

1- صحیح مسلم: 3: 65، بزيادة في اللفظ. وانظر كذلك: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين:

2- في (أ): وجليس. وهو تحريف.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .