طريق المعالجة في ازالة الحرص وتحصيل القناعة: أن يتذكر أولا ما في القناعة من المدح والشرافة وعز النفس وفضيلة الحرية، وما في الحرص من الذم والمهانة وتحمل الذلة ومتابعة الشهوة، ويعرف أنه من لا يؤثر عز النفس على شهوة البطن فهو قليل العقل ناقص الايمان.

ثم يتذكر ما في جمع المال الآفات الدنيوية والعقوبات الاخروية ، ويعتمد على فضل الله ووعده بأن الرزق الذي قدر له يأتيه، وإن لم يكن حريصاً ولا مضطرباً لأجله ولا يعلم لنفسه مدخلاً يأتي رزقه منه.

قال الله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا } [هود: 6] ، وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } [الطلاق: 2، 3]

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (ابى الله ان يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب)(1).

ثم ينبغي ألا ينظر الى من هو فوقه بل ينظر الى من هو دونه في التنعم وفي مال الدنيا، فان الشيطان يصرف نظره في أمر الدنيا الى من هو فوقه، ويقول: لم تفتر عن طلب الدنيا وارباب الاموال يتنعمون في المطاعم والملابس، ويصرف نظره في امر الدين الى من هو دونه، ويقول: لم تضيق على نفسك وتخاف الله وفلان اعلم منك ولا يخاف الله.

وقال ابو ذر: (أوصاني خليلي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن انظر الى من هو دوني لا إلى من هو فوقي في الدنيا)(2).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إذا نظر أحدكم الى من فضله الله عليه في المال والخلق فلينظر الى من هو اسفل منه)(3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مستدرك الوسائل: 251/5.

(2) روضة الواعظين: ۳۷۱.

(3) صحيفة همام بن منيه: 25.