معنى كلمة جيب

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16384 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

البوليمرات الموصلة المالئة Filled Conductive Polymer

2024-05-08

البوليمرات الموصلة كهربائياًElectrically Conducting Polymers

2024-05-08

المواد فائقة التوصيلية Super Conductors

2024-05-08

أشباه الموصلات Semiconductors

2024-05-08

المواد العازلة Insulators

2024-05-08

الموصلات المعدنية أو الالكترونية Conductors or Metals

2024-05-08

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى كلمة جيب

1661

08:23 صباحاً التاريخ: 26-12-2021

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص123.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة عبد

التاريخ: 7-4-2022

1546

معنى قوله {يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا ....}

التاريخ: 15-11-2015

2611

معنى قوله {واتَّخَذَ اللّٰهُ إِبْرٰاهِيمَ خَلِيلًا}

التاريخ: 15-11-2015

2341

معنى كلمة سبب‌

التاريخ: 24-11-2015

5952

الجيب : للقميص يقال : جبت القميص إذا قورت جيبه ، و {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ} [القصص : 32] أي ادخلها فيه ، ويقال : الجيب هنا القميص ، و{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور : 31] لأنها كانت واسعة تبدو منها نحورهن ويجوز أن يراد بالجيوب الصدور تسميته بما يليها ، و {فَاسْتَجَابَ} [آل عمران : 195] بمعنى أجاب ، و {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي } [البقرة : 186] أي إذا دعوتهم للايمان والطاعة كما اني أجيبهم إذا دعوني لحوائجهم والله تعالى {قَرِيبٌ مُجِيبٌ} [هود : 61] أي مستجيب الدعاء من أولياءه ، قال تعالى : {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ } [النمل : 62] .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .