المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
خطر حب الذات على الصلاة
2025-04-05
جناية الذاتية
2025-04-05
جناية الجهل
2025-04-05
العلاقة بين النفس والصحة الجسدية
2025-04-05
الرياضة التلقائية
2025-04-04
المعطى الصحي
2025-04-04

دعاء في الامر المشكل ـ بحث روائي
17-10-2016
النقل والانتقال - الدوافع والأسباب - الدوافع الاقتصادية
31-7-2022
Jost Bürgi
13-1-2016
تقدير عدد السكان
8-9-2016
Euler,s Totient Theorem
27-8-2020
قاعدة « لا تعاد الصلاة إلّا من خمس‌ »
20-9-2016


معنى كلمة صبأ  
  
2953   09:45 صباحاً   التاريخ: 18-8-2021
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص73.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-10-2014 6967
التاريخ: 21-10-2014 3149
التاريخ: 28-12-2015 7969
التاريخ: 2024-05-07 854

 

قال تعالى : {أَصْبُ إِلَيْهِنَّ } [يوسف : 33] أميل إليهن ، يقال : أصباني فصبوت ، أي حملني على الجهل وما يفعل الصبي ففعلت ، و {وَالصَّابِئِينَ} [الحج : 17] الخارجين من دين إلى دين .

يقال : صبأ فلان خرج من دينه إلى دين آخر ، وصبأت النجوم : خرجت من مطالعها قيل : أصل دينهم دين نوح عليه السلام ، وعن قتادة ( 1 ) : الأديان ستة خمسة للشيطان وواحد للرحمن ، الصابئون يعبدون الملائكة ، ويصلون إلى القبلة ، ويقرؤون الزبور .

والمجوس يعبدون الشمس والقمر . والذين أشركوا يعبدون الأوثان . واليهود والنصارى . وصبي : لم يعقل {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم : 12] أي الحكمة والنبوة وهو ابن ثلاث سنين ( 2 ) .

____________

1 - قتادة : أبو الخطاب قتادة بن دعامة بن عزنين ، وقيل ابن عزيز بن عمر بن

ربيعة بن عمرو بن الحرث بن سدوس السدوسي البصري الضرير الأكمه . ولد سنة 60 للهجرة وتوفي بواسط سنة 117 . وقيل : سنة 118 للهجرة .

2 - يقصد يحيى عليه السلام .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .