قاتلوا المشركين‏

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

أوجه الاستعانة بالخبير

2024-11-05

زكاة البقر

2024-11-05

الحالات التي لا يقبل فيها الإثبات بشهادة الشهود

2024-11-05

إجراءات المعاينة

2024-11-05

آثار القرائن القضائية

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الإسراف وعواقبه

11-3-2016

تداخل البروتينات Protein-protein Interactions

13-10-2019

سيكلوترون مُشكَّل التردد = سينكروسيكلوترون frequency-modulated cyclotron = synchrocyclotron

11-6-2019

ايّ جسمٍ يُعادُ يوم القيامة؟

11-12-2015

علم الأحياء المجهرية الصناعي Industrial Microbiology

25-9-2018

اليوم الذي خلق فيه الإنسان

21-12-2015

قاتلوا المشركين‏

1356

02:56 صباحاً التاريخ: 5-05-2015

المؤلف : جواد علي كسار

الكتاب أو المصدر : فهم القران دراسة على ضوء المدرسة السلوكية

الجزء والصفحة : ص720-721.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قصص قرآنية / حضارات / مقالات عامة من التاريخ الإسلامي /

أقرأ أيضاً

قصة عثمان بن مظعون

التاريخ: 7-12-2015

2176

كيف ظهرت الدعوة الإسلامية ؟

التاريخ: 8-10-2014

1516

الأصنام في عقائد العرب

التاريخ: 7-12-2015

1470

الهدف من بناء مسجد ضرار

التاريخ: 8-10-2014

5330

قال تعالى : {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } [التوبة: 36]

«هذه سيرة نبي الإسلام بين يدي الجميع، تأمّلوها وانظروا هل جاء الإسلام لتخدير الناس، ودفعهم صوب رقدة الغفلة؟ أم أنّ القرآن عبارة عن كتاب حماسي ثوري جهادي في مقابل المشركين؛ المشركين ذوي الشوكة؟ عند ما يسجّل القرآن : {قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً} ؛ فقد كان المشركون يمثّلون القوى العظمى وقتئذ، وكانت القوى والقدرات والإمكانات متمركزة بأجمعها بأيدي مشركي قريش» (1).

_________________

(1)- صحيفه امام 8 : 292.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .