اما ماضي الثلاثي المجرد – النظر اليه وحده – فله ثلاثة ابنية ، وذلك لأن ثالثه مفتوح أبداً – لفظاً ، او تقديراً ⁽¹⁾ – للبناء وأوله مفتوح أبداً أيضا ؛ إذ يمتنع ان يكون ساكناً لأنه لا يبدأ بالسكان في العربية ، ولو وقع مكسوراً أو مضموماً للزم اجتماع ثقلين – ثقل الضم او الكسر – وثانيه يمتنع ان يقع ساكناً لالتقى ساكنان ، فلم يجز الا تحريكه ، والحركات ثلاث : فتح ، وكسر ، وضم ، وفيها ينحصر اختلاف الأبنية :

الثاني : فعل – بكسر العين – ويجيء لازماً ومتعديا ، الا ان لزومه اكثر من تعديه ، ولذا غلب مجيء الافعال الدالة على النعوت الملازمة ، والأعراض ، وكبر الاعضاء – من هذه الزنة ، وقد جاء منه المطاوع لفعل المتعدي لواحد كثيراً ⁽¹¹⁾.

فمثال ما دل على النعوت الملازمة : ذرب لسانه ، وشنب ثغره ⁽¹²⁾ وبلج جبينه ⁽¹³⁾.

وجهه ، وبرص ، ورمصت عينه ، وعمصت ، ومعص⁽²¹⁾ ، ونمص شعره ⁽²²⁾ ومرض ، وحبط البعير ⁽²³⁾ وصلع ، وقرع، ولثغ ،وترف بدنه ⁽²⁴⁾ ، وتلف ، ودنف ، وذلف أنفه ، ونغف البعير ، وبهق ، وجذل ، وخجل ،وجذم ،وثرمت سنه ، وبكم ، وحشم ، وخشم اللحم ، وسدم ، وغلم ، وهرم ، وجحن ، وجله .

ومثال ما دل على الألوان : صهب ، وغرب ، وبغث ، وبرج ، ودعج ، وحمر ، وخضر ، وصفر ، وعفر الظبي ، وغبر ، وعذر الليل ، وقمر ، ومغر ، ونمر ، ودبس ، وغبش ، وشمط راسه ، وبقع الطائر ، وزرقت عينه ، وحلك لونه ، وشهلت عينه ، ودسم ، ودهم ، وسحم ، وسخم ، وصحم ، وظلم الليل ، وعصم الظبي ، وعثم ، وغسم ، وقم ، ودجن ، ودكن ، ومرهت عينه .

وأما كبر الاعضاء فليست له مادة أصلية ولكنها مأخوذة من أعضاء الجسم ⁽²⁵⁾

الموضوعة ألفاظها على ثلاثة اصول ،وذلك نحو : رقب ، وكبد ، وطحل ، جبه ، وعضل – أي كبرت المرأة ، وأذن ، وعين، وشفه ، ولسن .

ونغل الاديم ⁽⁵⁸⁾ ، وأثم ، وألم ، وبرم ⁽⁵⁹⁾ ، وبشم ⁽⁶⁰⁾ ، ورذم ⁽⁶¹⁾ ، وزرم ⁽⁶²⁾ ، وسلم ، وسئم ، وشبم الماء ⁽⁶³⁾ ، وضرمت النار ، ولحم الشيء ⁽⁶⁴⁾ ، وقدم ⁽⁶⁵⁾ ،  ونهم ، ويتم الصبي ،  وأحن ⁽⁶⁶⁾ ، وأذن ، وأفن ⁽⁶⁷⁾ وأمن ، وحزن ، ودرن الثوب⁽⁶⁸⁾ وذعن ⁽⁶⁹⁾ ، وزمن ⁽⁷⁰⁾ ، وسمن ، وضغن ، ولخن السقاء ⁽⁷¹⁾ ، ولسن ⁽⁷²⁾ ولكن ، وبله ، وتفه الشيء ، وشره، وكمه .

ويأتي هذا الباب متعديا ايضا ، ومن أمثلة ذلك : ركبه ، وشربه ، وصحبه ، وقربه ⁽⁷³⁾ ، وحمده ، وزرد اللقمة ⁽⁷⁴⁾ ، وشهد مجلسه ، وحقره ⁽⁷⁵⁾ ، وقدره ⁽⁷⁶⁾ ، ونكره ، ولبس الثوب ، ولحسه بلسانه ، وسرطه ⁽⁷⁷⁾ ، وحفظه ،

ص61

وتبعه ، وسمعه ، ووسعه ، وألف الشيء، ولقفه ⁽⁷⁸⁾ ، وعشقه ، وعلقه ، ولعقه ⁽⁷⁹⁾ ، وفركه ⁽⁸⁰⁾ ، وثكله ⁽⁸¹⁾ ، و جهله ، ورحمه ، وطمعه ، وعدمه ، وعلمه ، وغنمه ، وقضمه ، وزكنه ⁽⁸²⁾ ، وضمنه ،ويقنه ⁽⁸³⁾ ، وفقهه ، وكرهه ، ولقيه .

الثالث : فعل – بفتح العين – وهو أخف الأبنية ،ولهذا وضعوه للنعوت اللازمة ، والأعراض ،والأمراض ،والألوان ، واستعملوه في جميع المعاني التي استعملوا فيها أخويه ، وفي سائر ما قصدوا الدلالة عليه من  المعاني التي لا تنضبط كثرة ، ولا يأتي عليها الحصر .

وقد طال نظرنا في هذا الباب ،وكثر استعراضنا لما ورد منه ، وحاولنا تفصيله أنواعاً حتى سهل علينا – بتوفيق الله – جامحة ، ولان مستصعبه ، فإذا نحن نجده واردا في الدلالة على : الجمع ،والتفريق ، والاعطاء ، والمنع ، والرضا والامتناع ، والإيذاء ، والغلبة ، والدفع ، والتحويل ، والتحول ، والاستقرار ، والسير ،والستر ، والتجويد ، والرمي ، والإصلاح ، والإفساد ، والتصويت ، وللنيابة عن فعل في الدلالة على ما هو من معانيه من الأنواع التي لم ترد منه (84) ولكثير من المعاني لا يفي بها حصر .

فأما الجمع فنحو " حشد ، وحشر ، وجمع " .

وأما التفريق فنحو " بذر ، وقسم " .

ص62

وأما الإعطاء فنحو " منح ، ونحل ، ووهب " .

وأما المنع فنحو " حبس ، ومنع " .

وأما الامتناع فنحو " ابى ، وشرد ، وجمح " .

وأما الإيذاء فنحو " لسع ، ولدغ" .

وأما الغلبة فنحو " قهر ، وملك " .

وأما الدفع فنحو " درأ ، ودفع ، وذاد " .

وأما التحويل فنحو " نقله ، وصرفه " .

وأما التحويل فنحو " ذهب ، ورحل ، ومضى " .

وأما الاستقرار فنحو " سكن ، وثوى " .

وأما السير فنحو " درج ، وذمل " .

وأما الستر فنحو " حجبه ،وستره ، وخبأه " .

وأما التجريد فنحو " سلخ ، وقشر ، وكشط " .

وأما الرمي فنحو " قذف ، ورمى ، وحذف " .

وأما الإصلاح فنحو " غزل ، ونسج " .

وأما التصويت فنحو " بكى ، وصرخ ، وصاح ، وناح ، ونعب ، ونهق " .

وأما النيابة عن فعل المضموم ففي المضعف ، واليائي العين ، مما يدل على النعوت اللازمة ، فمثال المضعف ، " جل قدره، وعز شأنه ، وشح بماله " ومثال يائي العين " طاب أصله فهو طيب ، وبان أمره ، فهو بين . ولان فهو لين " .

وقد اطرد بناء هذه الزنة من اسماء الاعيان الثلاثية ⁽⁸⁵⁾ للدلالة على اصابتها ،

ص63

أو إنالتها ، او العمل بها ، او اتخاذها ،او الاخذ منها ، او للدلالة على عمل صادر منها.

فمثال صياغتها للدلالة على اصابة الاسم الذي اخذ منه الفعل " راسه ، وفخذه ، وبطنه ، وجلده ، واذنه ، وعانه – أي : اصاب راسه ، وفخذه ، وبطنه ، وجلده ، اذنه ، وعينه " .

ومثال صياغتها للدلالة على ان الفاعل انال المفعول من الاسم الذي اشتق منه الفعل " لحمه ، وتمره ، ولبنه ، وشحمه ، - أي اطعمه لحما ، وتمراً ، ولبنا ، وشحما " .

ومثال صياغتها للدلالة على ان الفاعل قد عمل بالاسم الذي اشتق الفعل منه – وانما يكون ذلك في الآلات – قولهم : " عصاه، وسهمه ، ورمحه – أي : ضربه بالعصا ، والسهم ، والرمح " .

ومثال صياغتها للدلالة على أن الفاعل قد اتخذ الاسم الذي اخذ منه الفعل " جدر ، ونهر ، وبأر – أي : اتخذ جداراً ، ونهراً ، وبئراً " .

ومثال صياغتها للدلالة على ان الفاعل قد أخذ من المفعول بقدر الاسم الذي اخذ الفعل منه قولهم : " عشرت المال، وربعته ، وخمسته – أي : اخذت عشره ، وربعه ، وخمسه " .ومثال صياغتها للدلالة على أن الاسم الذي اخذ منه الفعل قد صدر عنه عمل قولهم :

" كلبه الكلب ، وسبعه السبع " .

وهذه الانواع مما ليست له في اللغة مادة أصلية ⁽⁸⁶⁾ وانما تصاغ من اسماء الاعيان الثلاثية الما ذكرنا من المقاصد .

وأمر⁽⁸⁹⁾ ، وخثر⁽⁹⁰⁾ ، وعثر⁽⁹¹⁾ ، وعمر⁽⁹²⁾ ، وقذر⁽⁹³⁾ ، وكدر⁽⁹⁴⁾ ، ومضر⁽⁹⁵⁾ ، ونضر⁽⁹⁶⁾ ، وخمص⁽⁹⁷⁾ ، وقنط ⁽⁹⁸⁾ ، ورفق ⁽⁹⁹⁾ ، وسفل ⁽¹⁰⁰⁾ ، وكمل ، وعقمت المرأة ⁽¹⁰¹⁾ .

__________________

(2)  فرت الماء : عذب ، فهو فرات

(3) فرس – من باب سهل وظرف – حذق أمر الخيل ، مختار

(4) اي : صار كثير الطمع ، فأما طمع فيه وبه بمعنى حرص عليه فبابه فرح

(5) وقد ورد وسع الشيء بكسر السين – يسع – بفتحها – أي : اسع له ، او اطاقه

(6) وقد ورد هذا الفعل أيضا – من بابي : منع ، وضرب

(7) الواو التي في " نهو " أصلها الياء ن بدليل  أنها كذلك في " النهية " لكنها لما وقعت متطرفة إثر ضمة قلبت واوا .

(8) وقد ورد هذا الفعل ايضا – من باب علم

(9) وقد جاء هذا الفعل ايضا من باب علم

(10) وقد جاء هذا الفعل ايضا – من ابواب علم وضرب ونصر ، ونسب العلماء روايته من باب كرم الى الخليل بن أحمد ، وحكموا عنه أنه قال : ولا نظير له في العربية ، كما نسبوا رواية لبب – بضم عينه – الى يونس بن حبيب ، وحدثوا عنه أنه قال : لا أعلم له مثيلاً .

(11) المطاوعة : حصول فعل قاصر عن أثر آخر متعد ، ومثال ذلك : كسرته فكسر ، وعقرته فعقر ، وثلمته فثلم ، المتعدي في الثلاثة بفتح العين ، واللازم بكسرها ، وهي بمعنى : أنكسر ، وأنقعر ، وانثلم . وكذا " جرد القحط المكان فجرد "

(12) الشنب – محركة – ماء ورقة وبرد وعذوبة في الاسنان ،او نقط بيض فيها ، أو حدة الأنياب تراها كالمنشار ، الفعل شنب – كفرح – فهو شانب ، وشنيب ، وأشنب . قاموس

(13) بلج جبينه ، أي : لم يكن بين حاجبيه شعر

(14) بجر : عظم بطنه

(15) جهر : لم يبصر في الشمس

(16) خزرت عينه : صغرت

(17) الشتر – بفتحتين – انقلاب في جفن العين ، وفعله شتر – كطرب – وشتر ، على البناء للمجهول

(18) أما عجز عن الشيء – أي : لم يستطعه – فبابه ضرب

(19) شوس : نظر بمؤخر عينيه تكبرا

(20) البرش : نقط بيض

(21) المعص – بفتحتين – التواء في عصب الرجل

(22) نمص شعره : رق جدا

(23) حبط البعير : انتفخت بطنه مع احتباس الخارج

(24) ترف بدنه : نعم .

(25) انظر ص 20 وما بعدها ، وضم هذه الأمثلة الى ما ذكرناه هناك من أمثلة الاشتقاق من أسماء الأجناس غير المصادر ، ثم انظر بعد ذلك ص 63.

(26) أي : كثر في اللغو والباطل والخطأ

(27) أي : تغير وفسد وأنن

(28) أي : صلب واشتد

(29) أي : يبس

(30) أي : نشب الحبل بينها وبين القعو

(31) أي : صار سريع الفهم والسمع

(32) أي : تجمع وانقبض

(33) أي : احترقت من الرمضاء ، وهي : الأرض الشديدة الحرارة

(34) وقيل : الغلط خاص بالمنطق ، وفي الحساب غلت

(35) أي : غلظت من العمل ، أو دخل فيها شوك ونحوه

(36) أي : شرب بالذراع ، وهو زق صغير يسلخ من قبل الذراع

(37) أي : اشتد به الحرص والجزع

(38) و (39) أي : دنا واقترب

(40) أي : تكبر ، واستنكف

(41) أي : اخطأ الطريق

(42) شنف له : أبغضه ، وتنكره

(43) أي : امتلأ ، وتثق زيد : امتلأ غضبا او حزنا

(44) أي : كثر .

(45) أي : بدت منه رائحة كريهة

(46) أي : تأخر ، فهو أجل – بزنة كتف – وأجيل

(47) أي : تغيرت رائحته لطول عهده بالغسل

(48) أي : بلى

(49)، (50) كلاهما بمعنى خدع وغش

(51) أي : برئ ، كاندمل

(52) أي : سار على قدميه

(53) أي : لم يكن جعدا

(54) أي :صارت فيه جهارة مع بجح ، أو الصحل – بفتحتين – خشونة في الصدر وانشقاق في الصوت من غير أن يستقيم

(55) أي : لا حلى عليها

(56) الكحل – بفتحتين ، وباب فعله فرح – أن يعلو منابت أشفار العين سواد خلقه ، أو ان تسود مواضع الكحل

(57) أي : اتسعت

(58) أي : فسد الجلد في الدباغ

(59) أي : تضجر وسئم

(60) أي : تخم

(61) رذمت القصعة ونحوها :  امتلأت حتى فاضت جوانبها

(62) تقول : زرم الكلب السنور – كفرح – بقى جعره في دبره . قاموس .

(63) أي : برد

(64) أي : التحم مع غيره ونشب

(65) قدم – كعلم وكنصر – أي : صار كثير الإقدام .

(66) أي حقد ، واضطغن ، وغضب      (67) أي : ضعف عقله

(68)  اتسخ                                  (69) أي خضع وانقاد

(70) أي طال سقمه                        (71) أي انتن

(72) أي : صار فصيحا          (73) أي : دنا منه ، فهو قريب ، للواحد والجمع

(74) أي : بلعها

(75) وفيه لغة هي المشهورة من  باب ضرب

(76) أي : علمه

(77) أي : بلعه ، وفيه لغة أخرى كنصر

(78) أي : تناوله بسرعة

(79) أي : لحقه ، أو دنا منه ، سواء أخذه أو لم يأخذه .

(80) أي : أخذه بأطراف أصابعه فلحسه .

(81) أي : أبغضه ، وقيل : وهو خاص ببغضة الزوجين ، وفيه لغة أخرى كنصر .

(82) أي : فقده

(83) أي : علمه وفهمه .

(84) أي : علمه ، وتحققه

(85) قد علمت (في ص56) أنه لم يرد في العربية فعل على مثال فعل – بضم العين– يأتي اللام ، أو يائي العين ، أو مضعف ، إلا ما ذكرناه لك هناك

(86) انظر ص 20 السابقة ، وضم هذه الأمثلة ايضا الى الأمثلة التي أثرناها لك  هناك من أمثلة الاشتقاق من اسماء الاجناس غير المصادر ، ثم أنظر ايضا ص 58.

(87) قف على مواده الأصلية في فصل المضارع ؛ فقد أرجأنا ذكرها حتى نبين لك اختلاف عين المضارع فيها لسر ستعرفه هناك 

(88) أي صار نقيا ، أي : عريفا

(89) أي أفحش في كلامه ، ومثله أرفث

(90) امره – من باب نصر – أي : كثره ، وأمره – من باب طرب – أي : كثر ، يأمر – بضم الميم فيهما – أي صار أميرا ، اهـ مختار .

(91) خثر اللبن : أي حمض ، والمشهور فيه الفتح ، وحكى الفراء الضم والكسائي الكسر .

(92) عثر الماشي ، أي : كبا    

(93) عمر المال ، أي : صار عامراً ، اهـ قاموس .

(94) قذر الشيء ، أي صار ذا قذر

(95) كدر الشيء ، أي : صار كدراً

(96) مضر اللبن ، أي : حمض وابيض ، فهو مضير ، وماضر ، ومضر كفرح

(97) نضر وجهه ، أي : نعم وحسن

(98) خمص بطنه ، أي : ضمر ، وخلا

(99) قنط ، أيس ،ويئس

(100) رفق به ، وعليه ، أي : سهل

(101) سفل : ضد علا

(102) وفيه لغة رابعة بالبناء للمجهول .