سَتر العيوب

75ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : العلم وَالمال يَستران كل عَيب، وَالفَقر وَالجَهل يَكشفان كل عَيب (1).

76ـ الإمام الصادق (عليه السلام) : اللهم استرنا بالغنى‏ وَالعافيَة (2).

ظهور المروءَة

77ـ الإمام علي (عليه السلام) : مَعَ الثروَة تَظهَر المروءَة (3).

راحَة النفس

78ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن النفسَ إذا أحرَزَت قوتَهَا استَقَرت (4).

79ـ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) : يَأتي عَلَى الناس زَمان‏ مَن لَم يَكن مَعَه أصفَر ولا أبيَض لَم يَتَهَن بالعَيش(5).

80ـ الإمام الصادق (عليه السلام)- رَدا عَلى‏ قَوم منَ الصوفية :... فَأَما سَلمان فَكانَ إذا أخَذَ عَطاءَه رَفَعَ منه قوتَه لسَنَته حَتى‏ يَحضرَ عَطاؤه من قابل.

فَقيلَ لَه: يا أبا عَبد الله، أنتَ في زهدكَ تَصنَع هذا وأنتَ لا تَدري لَعَلكَ تَموت اليَومَ أو غَدا؟!

فَكانَ جَوابه أن قالَ: ما لَكم لا تَرجونَ ليَ البَقاءَ كَما خفتم عَلَي الفَناءَ؟! أما عَلمتم - يا جَهَلَة! - أن النفسَ قَد تَلتاث ‏(6)، عَلى‏ صاحبها إذا لَم يَكن لَها منَ العَيش ما يعتَمَد عَلَيه، فَإذا هيَ أحرَزَت مَعيشَتَهَا اطمَأَنت؟!(7).

81ـ يعقوب بن سالم: قلت لأَبي عَبد الله (عليه السلام): يَكون مَعيَ الدراهم فيها تَماثيل وأنَا محرم، فَأَجعَلها في همياني وأشده في وَسَطي؟

فَقالَ: لا بَأسَ، أوَلَيسَ هيَ نَفَقَتكَ وعَلَيهَا اعتمادكَ بَعدَ الله؟!(8).

82ـ يونس بن يعقوب: قلت لأَبي عَبد الله (عليه السلام): المحرم يَشد الهميانَ في وَسَطه؟

قالَ: نَعَم، وما خَيره بَعدَ نَفَقَته؟!(9).

83ـ الإمام الرضا (عليه السلام): إن الإنسانَ إذا أدخَلَ طَعامَ سَنَته خَف ظَهره وَاستَراحَ، وكانَ أبو جَعفَر وأبو عَبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يَشتَريان عقدَةً (10)، حَتى‏ يحرزا طَعامَ سَنَتهما (11).

شَرَف الدنيا

84ـ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : شَرَف الدنيا الغنى‏، وشَرَف الآخرَة التقوى‏ (12).

85ـ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) : حَسَب المَرء ماله (13).

86ـ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) : إن أحسابَ أهل الدنيا الذي يَذهَبونَ إلَيه المال (14).

87ـ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) : الحَسَب المال، وَالكَرَم التقوى‏ (15).

88ـ عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) : الجاه أحَد الرفدَين، وَالآخَر المال (16).

89ـ الإمام علي (عليه السلام): الغنى‏ يسَود غَيرَ السيد؛ المال يقَوي غَيرَ الأَيِّد (17) (18).

90. الإمام الصادق (عليه السلام): الحَسَب الفِعال، وَالشرَف المال (19).

91. الحجّال: قلت لجَميل بن دَراج: قالَ رَسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : (إذا أتاكم شَريف قَوم فَأَكرموه؟ قالَ: نَعَم. قلت لَه: ومَا الشريف؟ قالَ: قَد سَأَلت أبا عَبد الله (عليه السلام) عَن ذلكَ فَقالَ: الشريف مَن كانَ لَه مال.

قلت: فَمَا الحَسيب؟ قالَ: الذي يَفعَل الأَفعالَ الحَسَنَةَ بماله وغَير ماله.

قلت: فَمَا الكَرَم؟ قالَ: التقوى‏ (20).

________________

1ـ الفردوس: 3/71/ 4200 عن ابن عباس، كنز العمال: 10/134/28669.

2ـ من لا يحضره الفقيه: 1/338/983، مكارم الأخلاق: 2/24/2057 كلاهما عن مسمع كردين، بحار الأنوار: 86/190/51.

3ـ غرر الحكم: 9735.

4ـ الكافي: 5/89/2 عن ابن بكير عن الإمام الرضا (عليه السلام)، من لا يحضره الفقيه: 3/166/3619 عن الإمام‏ الصادق(عليه السلام).

5ـ المعجم الكبير: 20/279/659، حلية الأولياء: 6/102، كنز العمال: 3/240/6346.

6ـ أي تبطئ. قال ابن الأثير: هو من اللوثة: الاسترخاء والبطء (النهاية: 4 / 275).

7ـ الكافي: 5/68/ 1 عن مسعدة بن صدقة، تحف العقول: 351، بحار الأنوار: 47/235/22 وج‏70/125/13.

8ـ من لا يحضره الفقيه: 2/280/2449، المحاسن: 2/104/1278 وفيه «أليس هي نفقتك تعينك بعد الله»، بحارالأنوار: 83/248/ 7 وج 99/145/15.

9ـ من لا يحضره الفقيه: 2 / 346 / 2645.

10ـ العقدة: الضيعة، أو الأرض الكثيرة الشجر (لسان العرب: 3 / 299).

11ـ الكافي: 5/89/1، قرب الإسناد: 392/ 1373 وفيه «يدخلا» بدل «يحرز» وكلاهما عن الحسن‏ بن الجهم.

12ـ الفردوس: 2/358/3600 عن عمر بن الخطاب، كنز العمال: 3/92/5650.

13ـ الأمالي للطوسي: 590/1223 عن علي بن حمزة العلوي عن الإمام الرضا عن آبائه(عليهم السلام)، الجعفريات: 112، غرر الحكم: 4890، بحار الأنوار: 1/94/25.

14ـ سنن النسائي : 6 / 64 ، مسند ابن حنبل : 9 / 18 / 23051 ، المستدرك على الصحيحين: 2/177/2689، السنن الكبرى: 7/219/13775 وليس فيه «الذي يذهبون إليه» وكلها عن ابن بريدة عن أبيه، كنز العمال: 3/181/6057.

15ـ سنن الترمذي: 5/390/3271، سنن ابن ماجة: 2/1410/4219، مسند ابن حنبل: 7/253/20122، المستدرك على الصحيحين: 2/177/2690، السنن الكبرى: 7/219/13776 كلها عن سمرة، كنز العمال: 3/90/5634؛ تحف العقول: 373 عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق(صلوات الله عليه ) نحوه، الجعفريات: 112بإسناده عن الإمام علي (صلوات الله عليه) وفيه «الحسب هو المال».

16ـ بحار الأنوار: 77/165/2 نقلا عن عوالي اللآلئ.

17ـ رجل أيد - بالتشديد: أي قوي (النهاية: 1 / 84).

18ـ غرر الحكم: 460 و 461.

19ـ معاني الأخبار: 405/67 عن الوليد بن العباس، بحار الأنوار: 70/292/32.

20ـ الكافي: 8/220/272.