( الشَّيْخَانِ ) ذَكَرًا وَأُنْثَى ( إذَا عَجَزَا ) عَنْ الصَّوْمِ أَصْلًا ، أَوْ مَعَ مَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ ( فَدَيَا ) عَنْ كُلِّ يَوْمٍ ( بِمُدٍّ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا )؛ لِتَعَذُّرِهِ ، وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْغَالِبِ مِنْ أَنَّ عَجْزَهُمَا عَنْهُ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ ؛ لِأَنَّهُمَا فِي نُقْصَانٍ ، وَإِلَّا فَلَوْ فُرِضَ قُدْرَتُهُمَا عَلَى الْقَضَاءِ وَجَبَ .

وَهَلْ يَجِبُ حِينَئِذٍ الْفِدْيَةُ مَعَهُ ؟ قَطَعَ بِهِ فِي الدُّرُوسِ .

وَالْأَقْوَى أَنَّهُمَا إنْ عَجَزَا عَنْ الصَّوْمِ أَصْلًا فَلَا فِدْيَةَ ، وَلَا قَضَاءَ ، وَإِنْ أَطَاقَاهُ بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ لَا يُتَحَمَّلُ مِثْلُهَا عَادَةً فَعَلَيْهِمَا الْفِدْيَةُ ، ثُمَّ إنْ قَدَرَا عَلَى الْقَضَاءِ وَجَبَ ، وَالْأَجْوَدُ حِينَئِذٍ مَا اخْتَارَهُ فِي الدُّرُوسِ مِنْ وُجُوبِهَا مَعَهُ ، ؛ لِأَنَّهَا وَجَبَتْ بِالْإِفْطَارِ أَوَّلًا بِالنَّصِّ الصَّحِيحِ ، وَالْقَضَاءُ وَجَبَ بِتَجَدُّدِ الْقُدْرَةِ ، وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الْفِدْيَةِ ؛ لِإِمْكَانِ الْجَمْعِ ؛ وَلِجَوَازِ أَنْ تَكُونَ عِوَضًا عَنْ الْإِفْطَارِ لَا بَدَلًا عَنْ الْقَضَاءِ .

( وَذُو الْعُطَاشِ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَهُوَ دَاءٌ لَا يَرْوَى صَاحِبُهُ ، وَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ تَرْكِ شُرْبِ الْمَاءِ طُولَ النَّهَارِ ( الْمَأْيُوسُ مِنْ بُرْئِهِ كَذَلِكَ ) يَسْقُطُ عَنْهُ الْقَضَاءُ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ ، ( وَلَوْ بَرِئَ قَضَى ) ، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ هُنَا ؛ لِإِمْكَانِهِ حَيْثُ إنَّ الْمَرَضَ مِمَّا يُمْكِنُ زَوَالُهُ عَادَةً ، بِخِلَافِ الْهَرَمِ .

وَهَلْ يَجِبُ مَعَ الْقَضَاءِ الْفِدْيَةُ الْمَاضِيَةُ ؟ الْأَقْوَى ذَلِكَ ، بِتَقْرِيبِ مَا تَقَدَّمَ وَبِهِ قَطَعَ فِي الدُّرُوسِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ هُنَا الْقَضَاءَ مِنْ غَيْرِ فِدْيَةٍ ، كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْمُرْتَضَى وَاحْتَرَزَ بِالْمَأْيُوسِ مِنْ بُرْئِهِ عَمَّنْ يُمْكِنُ بُرْؤُهُ عَادَةً ، فَإِنَّهُ يَفْطُرُ وَيَجِبُ الْقَضَاءُ حَيْثُ يُمْكِنُ كَالْمَرِيضِ مِنْ غَيْرِ فِدْيَةٍ .

وَالْأَقْوَى أَنَّ حُكْمَهُ كَالشَّيْخَيْنِ يَسْقُطَانِ عَنْهُ مَعَ الْعَجْزِ رَأْسًا ، وَتَجِبُ الْفِدْيَةُ مَعَ الْمَشَقَّةِ .